做共產(chǎn)黨人“精神高地”的捍衛(wèi)者

——重溫毛澤東同志經(jīng)典著作《紀(jì)念白求恩》

今年是毛澤東同志發(fā)表《紀(jì)念白求恩》80周年。重溫這篇不朽的經(jīng)典文獻(xiàn)，更加體悟到“毫不利己專門利人”精神之博大深邃、歷久彌新。白求恩用他的人生選擇和價值追求，構(gòu)筑了共產(chǎn)黨人的“精神高地”，成為每一位后來者學(xué)習(xí)的楷模。

何謂共產(chǎn)黨人的精神高地？毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中用“高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人”概括了白求恩精神，十分形象地詮釋了共產(chǎn)黨人的“精神高地”。80多年前，白求恩舍棄優(yōu)裕的生活，胸懷共產(chǎn)主義信仰，不遠(yuǎn)萬里來到條件艱苦的延安，隨即帶著醫(yī)療隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)晉察冀邊區(qū)多個戰(zhàn)場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境下救治了大批傷病員。他還幫助八路軍培養(yǎng)了一批批急需的合格醫(yī)護(hù)工作者，留下了一支支永遠(yuǎn)不走的醫(yī)療隊；他對信仰執(zhí)著追求，對工作高度負(fù)責(zé)，對醫(yī)療技術(shù)精益求精，對人民極端熱忱，贏得了中國抗日根據(jù)地廣大軍民的尊敬、愛戴和懷念。

硝煙散盡歲月靜好，昔日的吶喊拼殺漸已遠(yuǎn)去。然而樹欲靜風(fēng)不止，爭奪“精神高地”的無聲較量愈演愈烈。毋庸諱言，一段時間以來，少數(shù)黨員干部放松了警惕，做人做事的價值取向出現(xiàn)了偏差，及時行樂替代了犧牲奉獻(xiàn)，唯我心態(tài)替代了大公無私，甚至對黨忠誠的“方向盤”失控，為人民服務(wù)的“公仆心”失衡，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象、破壞了黨的作風(fēng)，危及到黨的生命。千里大堤毀于蟻穴，和平年代，共產(chǎn)黨人更應(yīng)見微知著、觀云識雨，用百倍的警覺與機(jī)敏迎接挑戰(zhàn)，一刻也不能放松抵御侵蝕，自覺擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)共產(chǎn)黨人“精神高地”的重大使命。

捍衛(wèi)共產(chǎn)黨人的精神高地，就要做一個高尚的人。追求高尚需要一生的雕琢。白求恩畢生忠于信仰、追求真理，為共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗，用行動回答了“人為什么活著”“怎樣活著”等人生根本命題，成為每名黨員追求高尚的榜樣。反思?xì)v史、繼往開來，必須把堅定理想信念視為追求高尚之源，自覺運(yùn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強(qiáng)筋壯骨，進(jìn)一步加深對理想信念的科學(xué)內(nèi)涵和重大作用的理解把握。見賢思齊，要像白求恩、張思德那樣大公無私、獻(xiàn)身使命；要像楊靖宇、趙一曼那樣舍生取義，坦然面對生死；要像雷鋒、李向群那樣全心全意，平凡中踐行偉大；要像焦裕祿、孔繁森那樣鞠躬盡瘁，春蠶到死絲方盡；還要像鄧稼先、程開甲那樣干驚天動地事,做隱姓埋名人，用高尚的情操筑牢守護(hù)“精神高地”的思想支柱。

要做一個純粹的人。純粹就是干凈坦蕩無雜念，一個人要做到這一點，就必須不斷地自省、自警，不斷進(jìn)行思想提純和黨性淬煉。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中指出，“不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員?！睍r代變遷，警示依舊，振聾發(fā)聵。每名黨員都應(yīng)經(jīng)常對表，搞搞心靈大掃除，用赤子之情凈化守護(hù)“精神高地”的紅色基底。

要做一個有道德的人。德積者昌，殃積者亡。白求恩身體力行樹立了崇尚道德的時代典范。當(dāng)下，我們發(fā)揚(yáng)白求恩精神，仍是提升社會公德，建設(shè)文明國家的迫切需要?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！泵棵h員都應(yīng)從我做起，從身邊做起，從每一件小事做起，明大德、守公德、嚴(yán)私德，力求做到群眾貧困有人幫，老弱跌倒有人扶，見義勇為有人助，救死扶傷不為錢，善良不再被消費(fèi)；要帶頭講誠信，言必信、行必果，崇德修身、引領(lǐng)示范、堪當(dāng)表率，不做兩面人，不辦虛假事，說到必辦到，把黨的溫暖送進(jìn)千家萬戶，把滿腔熱忱融入事業(yè)追求，以強(qiáng)大的道德感召力引領(lǐng)和提升全社會的道德水平，用崇高品德堅決捍衛(wèi)“精神高地”的神圣燈塔。

要做一個脫離低級趣味的人。低級趣味是對高尚的腐蝕。白求恩臨終時刻，把在晉察冀參加抗戰(zhàn)的一年多，視為生平最愉快、最有意義的時日。他唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。他對于人生幸福的選擇永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。以先賢為鏡，向樣板看齊，校正修復(fù)黨員的苦樂觀。用紅色基因的正能量，不斷錘煉內(nèi)功，分清美丑善惡，增強(qiáng)抵御誘惑的免疫力，毫不留情地同低級趣味和官場暗黑術(shù)潛規(guī)則做堅決的斗爭。自覺培養(yǎng)高雅情趣，強(qiáng)化作風(fēng)養(yǎng)成，劃清“雅”與“俗”的界限，把庸俗、低俗、媚俗拒之門外，做到防患未然，用百倍警醒扎緊守護(hù)“精神高地”的作風(fēng)藩籬。

要做一個有益于人民的人。為人民而死就比泰山還重?；赝浊蠖鞯囊簧?，他把通過共產(chǎn)主義制度建立讓所有人都能平等享受醫(yī)療服務(wù)的體系作為畢生追求的目標(biāo)，不遠(yuǎn)萬里來到了苦難的中國。正如毛澤東同志所述，“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”追昔撫今，為人民謀利就不能忘記初心與使命，每名黨員必須把全心全意為人民服務(wù)的宗旨，作為看問題、定策略、辦事情、干事業(yè)的出發(fā)點和落腳點，把人民滿意不滿意作為衡量工作成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，時刻注重立足本職、真抓實干、提高本領(lǐng)、強(qiáng)化素質(zhì)，不斷提高為人民服務(wù)的質(zhì)量和效率。必須牢記公仆職責(zé)，胸懷大局、盡忠職守，摒棄看透一切的“佛系心態(tài)”，克服“驕”“嬌”“僵”“冷”“惰”“拖”等不良思維，不搞那些勞民傷財?shù)摹罢児こ獭薄靶蜗蠊こ獭焙汀懊孀庸こ獭?，勇于?dān)當(dāng)，勇于糾錯，勇于堅持真理，勇于承受誤解和冤屈，丹心一片向陽開，把“為民、務(wù)實、清廉”的要求落到實處，做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，把全心全意為人民服務(wù)的旗幟永遠(yuǎn)插在精心守護(hù)的“精神高地”上。

捍衛(wèi)共產(chǎn)黨人的精神高地并非一朝一夕，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想任重而道遠(yuǎn)，需要每名黨員以飽滿的精神，昂揚(yáng)的斗志，堅強(qiáng)的勇氣，百折不撓的韌勁、拼勁，堅決守護(hù)和捍衛(wèi)好“精神高地”，帶領(lǐng)人民大眾排除萬難、奮勇爭先、砥礪前行。全體黨員一定要永遠(yuǎn)“保持一顆金子般發(fā)光的心”，始終像白求恩那樣做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

作者：國防大學(xué)國家安全學(xué)院 荊博