張惠言從張文在之所樂,看出一個(gè)問題,就是古代那些被稱為好官者,不待其蒞政治民,觀其平素的追求,大概就可以知道了——
“有躁進(jìn)之心,則必有趨勢(shì)之術(shù);有患貧之心,則必有冒貨之漸?!?/strong>
即使是有特達(dá)之才、廉恥之心的人,一旦入于勢(shì)利之途,便如馬韁繩套在脖子上而被蒙上了眼睛,只能像驢推磨那樣圍著勢(shì)利轉(zhuǎn)圈圈了,想拔出腳來是很難的。
現(xiàn)在各省州縣、丞尉,每年由吏部任命的有數(shù)百人,其中不乏知名義、識(shí)廉恥的人。但觀察那些爭(zhēng)尺寸之捷、較出入之勢(shì)的人,未有不熱衷于勢(shì)利者。任命的文書一到,則相互議論:“這個(gè)地方好,那個(gè)地方不好?!蹦切┑胶玫胤降娜司托眯萌唬讲缓玫牡胤降娜司推萜萑?。問他們?yōu)槭裁锤吲d、為什么不高興,他們的回答不是說民風(fēng)好壞、能不能出政績(jī),而是說“在這個(gè)地方當(dāng)官富,在那個(gè)地方當(dāng)官窮”。還沒有到任,還沒有治民,所熱心追求的就是這些,要想讓他們成為古代那樣的好官,那是不可能的了。
那時(shí),跟江浙差不多一樣富饒的,還有更南的廣東地區(qū)。屈大均《廣東新語》說:“吾粵金山銀海,天子南庫,自漢唐以來,無人不艷稱之。計(jì)天下所有之食貨,東粵幾盡有之。東粵之所有食貨,天下未必盡有之也?!彼?,每個(gè)當(dāng)官的人都把廣東當(dāng)作“貨府”,無論官之大小,一旦被任命到廣東,無不欣喜過望。就連他們的親戚朋友,也都額手相慶。
而這些做官的人,并不是想著如何為民造福,而是人還未到任,就想著“以攫金為事”。這些以當(dāng)官發(fā)財(cái)為目的的人還有一套理由:我如果不這樣錙銖求取,則無以應(yīng)上官之誅求也。于是就形成這樣一種狀況:上官虎視眈眈地盯著中層官吏,中層官吏鷹視下層官吏。最下層的官吏沒有人可剝奪了,就只有一點(diǎn)一點(diǎn)向老百姓搜刮。作者于是乎感嘆:“非有圣君賢相,端本澄源,以節(jié)儉為之倡率,禁難得之貨,明貪墨之刑,則東粵一隅,何以有匹夫匹婦之性命也哉!”
當(dāng)官不發(fā)財(cái),叫我都不來。這句流傳久遠(yuǎn)的官場(chǎng)順口溜,把那個(gè)時(shí)候?yàn)楣僬叩淖炷樈衣稛o遺。
明代的李充嗣,曾任工部尚書、兵部尚書,皆有政聲。何淡在為他作的墓志銘中說:
前數(shù)十載,我們廣東的士大夫多以富為諱,爭(zhēng)相表白清廉,以免公議。及我接世務(wù)以來,只要聽到有人做官了,眾必問曰:“好衙門否?”聽到有人退休了,眾必問曰:“有收拾否?”并且耀金珠、廣田宅以驕閭里,世人也都習(xí)慣而不以為過也。
作者感嘆:夫勢(shì)大則用奢,父驕則子汰,卒之顛覆,而后知財(cái)為禍梯,亦已晩矣。
古有冷官熱官之說。冷官者,用今天的話說就是“清水衙門”。熱官者,就是好衙門、好位置,有油水的地方。做官與發(fā)財(cái)自古兩道,不論是古代還是現(xiàn)在,只要一有冷熱之念橫于心中,這個(gè)官是肯定做不好的。
“宦海浩浩君身抽,魂安夢(mèng)穩(wěn)非贓賕?!庇腥俗龉贂r(shí)進(jìn)了“好衙門”,退休時(shí)也有“好收拾”,可惜只因利令智昏、夜行不休,有“好衙門”卻沒干什么好事情,有“好收拾”卻無好下場(chǎng),最終落了個(gè)身敗名裂、遺臭萬年。