精神密鑰 永不生銹

■軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究院 胡映衛(wèi)

斗轉(zhuǎn)星移，時代更迭。在人民軍隊(duì)闊步向前的歷程中，有一種革命精神散發(fā)著歷久彌新的道德光芒，催生出無窮無盡的革命偉力——艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)。

這種精神偉力，曾令西方人感到不可思議。延安時期，美國記者埃德加·斯諾看到毛澤東簡陋窯洞里全部家當(dāng)是一卷鋪蓋、幾件隨身之物，周恩來和戰(zhàn)士一樣睡著草席土炕，朱德用著馬尾制作的牙刷，彭德懷穿著降落傘改制的背心，感到十分震驚。他在《紅星照耀中國》中寫到他“發(fā)現(xiàn)了一種革命力量”，并稱之為“東方魔力”。

了解黨史軍史的人都知道，我黨我軍自從誕生的那一天起，就在血脈里融入了這種精神力量的基因?！凹t米飯那個南瓜湯，挖野菜那個也當(dāng)糧，餐餐味道香”“穿草鞋那個背土槍，反圍剿那個斗志旺，天天打勝仗……”這首膾炙人口的歌曲，反映了紅軍將士艱苦奮斗、不怕犧牲，在敵人圍追堵截、缺衣少糧、武器裝備極端落后的條件下，始終保持昂揚(yáng)的斗志。

艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)作為我們黨和軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，貫穿于我黨我軍的全部歷史之中，詮釋著黨和軍隊(duì)興旺發(fā)達(dá)的真諦，昭示著黨和軍隊(duì)輝煌的未來。1929年毛澤東在古田會議上，就對紅軍中存在的享樂主義傾向進(jìn)行了嚴(yán)厲批評。古田會議決議在“規(guī)定改善紅軍的物質(zhì)生活”的同時，突出強(qiáng)調(diào)“主要是用教育的方法，從思想上糾正個人主義”，并且將“有犧牲精神”“沒有發(fā)洋財(cái)?shù)挠^念”等作為吸收新黨員的條件。1936年，陳毅在梅嶺被國民黨反動派重重圍困時，在《梅嶺三章》中寫道：“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多?！边@種不畏艱難險(xiǎn)阻、視死如歸的豪邁氣概，源于崇高革命理想激發(fā)出的犧牲奉獻(xiàn)精神。

縱觀歷史，我軍之所以能夠英勇善戰(zhàn)、以弱勝強(qiáng)，一個重要原因就是靠崇高的理想信念，靠艱苦奮斗的精神品質(zhì)，靠勇猛頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，靠與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，是我黨我軍從勝利走向勝利的“精神密鑰”。

現(xiàn)在，一些黨員干部把艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)的精神淡忘了。有人認(rèn)為，改革開放這么多年了，條件已經(jīng)大為改善，講艱苦奮斗過時了；還有人認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)條件下推崇物質(zhì)利益理所當(dāng)然，講犧牲奉獻(xiàn)沒有說服力。這些認(rèn)識是極其錯誤的。盡管不同時代對艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)的具體要求不同，但本質(zhì)含義和核心內(nèi)容不會變、也不能變。無論時代如何變遷、社會物質(zhì)生活條件如何變化、黨和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)如何發(fā)展，艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)這把“精神密鑰”永遠(yuǎn)不能生銹。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！碑?dāng)前，我軍正處在機(jī)械化信息化復(fù)合發(fā)展的重要時期、戰(zhàn)斗力生成模式加快轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期、國防和軍隊(duì)改革的深化時期，比以往任何時候都更需要“咬定青山不放松”的決心和歷盡磨礪不止步的勁頭，革命軍人必須把艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)的精神和作風(fēng)融入實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的偉大實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢、強(qiáng)軍夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。