在守正創(chuàng)新中鑄就中華文化新輝煌
■常運立 王璐穎 印言蹊
習主席強調(diào)，“必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章”。守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領時代。
在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。
“堅持守正創(chuàng)新”是習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要觀點，是新時代新征程鑄就中華文化新輝煌的行動指南和根本遵循。
一
知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進。守正創(chuàng)新是馬克思主義哲學的理論品質(zhì)，是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一；守正創(chuàng)新更是中國傳統(tǒng)哲學的實踐智慧，是固本培元與革故鼎新的結合。守正創(chuàng)新深刻揭示了堅持真理與發(fā)展真理、文化傳承與文化創(chuàng)新的辯證關系。守正與創(chuàng)新猶如車之兩輪、鳥之兩翼。守正是創(chuàng)新的前提和基礎，創(chuàng)新是守正的目的和路徑。堅持守正創(chuàng)新，我們就能在文化工作中尊古不復古、守正不守舊，真正創(chuàng)造出屬于我們這個時代的新文化。
守正就是堅持真理、恪守正道?！兜赖陆?jīng)》倡導“以正治國”，所謂“正”就是正道。對于馬克思主義者而言，守正就是堅持實事求是，堅持真理性認識，堅持正確政治方向。
對于文化工作，習主席指出：“守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，守的是‘兩個結合’的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領導權和中華民族的文化主體性?！边@一重要思想深刻揭示了中國特色社會主義文化發(fā)展、中華民族現(xiàn)代文明建設的規(guī)律與本質(zhì)。對此，我們必須堅定不移，毫不動搖。
創(chuàng)新就是勇于探索、開辟新境。創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力?！吨芤住费浴叭招轮^盛德”，《詩經(jīng)》曰“周雖舊邦，其命維新”。馬克思從變革世界、變革社會的角度解讀哲學、思考創(chuàng)新，指出“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。對于馬克思主義者而言，創(chuàng)新的要義在于解放思想，即破除與客觀事物進程不相符合的舊觀念、舊模式、舊做法，發(fā)現(xiàn)和運用事物的新聯(lián)系、新屬性、新規(guī)律，從而更有效地認識世界和改造世界。創(chuàng)新要求我們必須以滿腔熱忱對待新事物，敢于說前人沒有說過的話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導新的實踐。
對于文化工作，習主席指出：“創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接?！蔽覀円羁填I悟學習習主席關于文化傳承與文化創(chuàng)新的一系列重要指示精神，在新征程上，時刻保持創(chuàng)新的銳氣，讓中華文化在新時代煥發(fā)新光芒。
二
習主席強調(diào)：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎和前提?！眻允鼗昝}和根脈，既是推進馬克思主義中國化時代化的重要原則，也是鞏固文化主體性、堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。
堅守馬克思主義魂脈，牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領導權?！盎暾?，器物之統(tǒng)攝也。”馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟，只有堅守馬克思主義魂脈，才能在推進馬克思主義中國化時代化過程中永不“偏移”、永不“迷航”。意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作，是文化工作的重中之重。堅守魂脈，就是要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，立破并舉、激濁揚清，我國意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變，有效鞏固了全黨全軍全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。面向新時代新征程，習主席強調(diào)，要“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，在各種文化交匯融合中進一步壯大主流價值、主流輿論、主流文化”。這要求我們，在文化建設上，必須牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領導權，堅持正確的政治方向、輿論導向、價值取向，使全黨全軍全國各族人民在黨的旗幟下團結成“一塊堅硬的鋼鐵”。
堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，推動創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展?！罢袢~以尋根，觀瀾而索源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，只有堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，才能為馬克思主義扎根中華大地提供文化沃土。習主席指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”“中國特色”特就特在根脈之上。丟了根脈就丟了中國特色，丟了文化發(fā)展的沃土，鑄就中華文化新輝煌也就無從談起。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們的根脈，永遠不能拋棄，永遠不能背叛。
如何守護好根脈？習主席指出，“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。所謂創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達形式，從而激活其生命力，增強其影響力，提升其感召力。
三
歷史和實踐一再證明，“兩個結合”是我們事業(yè)不斷從勝利走向勝利的最大法寶，“第二個結合”是又一次的思想解放，這一結合是魂脈與根脈的結合，自結合之日起就煥發(fā)出強烈的文化生命力和文化創(chuàng)造力?；诖?，習主席指出，“‘結合’本身就是創(chuàng)新，同時又開啟了廣闊的理論和實踐創(chuàng)新空間”。這要求我們在建設中華民族現(xiàn)代文明和建設文化強國的宏偉實踐中，必須緊扣時代使命任務，圍繞“第二個結合”大力推進文化創(chuàng)新。
以彼此契合成就中華文化新發(fā)展。“結合”的前提是彼此契合。推進文化創(chuàng)新，一方面要積極尋找馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點，另一方面要讓基于契合之上的新思想新理念新文化富有生命力。比如，馬克思主義生態(tài)觀與“天人合一”“道法自然”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧高度契合，基于這一契合點，我們黨提出了“人與自然生命共同體”理念。這提示我們，在尋求契合點上，要強化魂脈與根脈理論研究上的對比與闡釋，尋求最大公約數(shù)，畫出最美同心圓；在激活生命力上，要順應時代潮流、把握時代大勢，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，讓中華文化綻放出更加奪目的光彩。只有深耕文化沃土，把握時代脈搏，才能創(chuàng)造最具活力的文化。
以道路自信開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。“結合”筑牢了道路根基。中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的?！暗诙€結合”讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基，使中國特色社會主義道路更有底蘊、更有底氣。今天，我們沿著這條康莊大道，正以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，既要回答“中國之問”，也要回答“世界之問”。面對“世界怎么了、我們怎么辦”的重大課題，我們要進一步將馬克思主義對理想社會的構建與中華文明“天下為公”“講信修睦”的社會追求有機結合，倡導文明開放包容，推動文明交流互鑒，在貫通古今、融通中外中繪就人類文明新畫卷。
以主動作為探索面向未來新空間?！敖Y合”鞏固了文化主體性。有了文化主體性，我們黨就有了引領時代的強大文化力量，在推進文化建設主動作為上就更有方向、更有目標。面向未來，我們要加快構建中國特色哲學社會科學體系，通過具有主體性、原創(chuàng)性、科學性、民族性的學科體系、學術體系、話語體系，有效應對國際文化傳播中的“逆差”“反差”“落差”；要積極引導新時代網(wǎng)絡文化發(fā)展，在全媒體傳播體系建設中塑造主流輿論格局，在純正網(wǎng)絡生態(tài)中打造網(wǎng)上文化“百花園”，使“網(wǎng)絡原住民”成長為“文化新青年”；要聚力推進新時代數(shù)字文化建設，運用現(xiàn)代科技手段加強古籍典藏的保護修復和綜合利用，讓“典籍里的中國”活起來、火起來，以數(shù)字賦能守護中華文脈。
（作者單位：海軍軍醫(yī)大學）
