劉志明：中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的堅(jiān)持和發(fā)展
——紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年
改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)外思想理論界時(shí)時(shí)有關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義“姓資姓社”問(wèn)題的爭(zhēng)論。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外一些輿論也不時(shí)提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)。對(duì)于此種疑問(wèn)，我們有必要根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》揭示的科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯，廓清一些有關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論迷霧，以更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。
一、《共產(chǎn)黨宣言》揭示的科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯
從《共產(chǎn)黨宣言》來(lái)看，我們不難知道，科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯最主要的以下三個(gè)。
第一，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)明資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性，從社會(huì)化大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾來(lái)闡釋共產(chǎn)主義取代資本主義是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。
第二，從資本主義社會(huì)的階級(jí)對(duì)立來(lái)分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，得出無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最革命的階級(jí),是資本主義舊社會(huì)的掘墓人和共產(chǎn)主義社會(huì)的建設(shè)者。
第三，從認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理的科學(xué)認(rèn)識(shí)論出發(fā)，提出科學(xué)社會(huì)主義理論及其原理的運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，不能機(jī)械照搬。
馬克思、恩格斯根據(jù)科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯，從最頑強(qiáng)的事實(shí)出發(fā)預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)，并提出了社會(huì)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)具有決定意義的差別。主要包括：一是在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的；二是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量報(bào)酬的按勞分配原則；三是合乎自然規(guī)律地改造和利用自然；四是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式、必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)、以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的；五是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義高度發(fā)展最終實(shí)現(xiàn)向消滅階級(jí)、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡，等等。這些構(gòu)成了科學(xué)社會(huì)主義基本原則。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯
在改革開(kāi)放的整個(gè)歷史進(jìn)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，始終堅(jiān)持集中體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯的基本原則。具體地說(shuō)，無(wú)論怎么改革、怎么開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義都始終堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治以及基層群眾自治等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。習(xí)近平同志指出：“這些都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會(huì)主義了。”[①]
需要指出，中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義原理的堅(jiān)持和運(yùn)用，切實(shí)遵循了《共產(chǎn)黨宣言》提出的“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的根本要求。具體表現(xiàn)就是，中國(guó)共產(chǎn)黨在正確總結(jié)中國(guó)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上清醒地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)社會(huì)主義理論必須與時(shí)代特征和具體國(guó)情相結(jié)合，必須在實(shí)踐中尋找最合適的實(shí)現(xiàn)方式，不可能一步建成純而又純的社會(huì)主義社會(huì)。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的中國(guó)搞社會(huì)主義不同于在發(fā)達(dá)國(guó)家搞社會(huì)主義，一定要牢記社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，自覺(jué)糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策措施，搞適合中國(guó)自己情況的社會(huì)主義。正如習(xí)近平同志深刻指出的，“中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道”[②]。正因?yàn)閳?jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯，中國(guó)特色社會(huì)主義才能以時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，才能在“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題上，以新的思想、觀點(diǎn)繼承和發(fā)展馬克思主義，才能在中國(guó)大地上不斷開(kāi)辟馬克思主義的新境界，把對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
我們也要深刻認(rèn)識(shí)到，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，初級(jí)階段的社會(huì)主義還必須同生產(chǎn)力更發(fā)達(dá)的資本主義長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒資本主義創(chuàng)造的有益文明成果，甚至必須面對(duì)被人們用西方發(fā)達(dá)國(guó)家的長(zhǎng)處來(lái)比較我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展中的不足并加以指責(zé)的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)這一“現(xiàn)實(shí)”，我們更要努力使我們初級(jí)階段的社會(huì)主義逐步地從“不合格”變?yōu)椤昂细瘛薄榇?，我們必須按照新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗！
只要深入認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯及其基本原則這一點(diǎn)，我們就一定不會(huì)質(zhì)疑我們現(xiàn)在搞的是不是社會(huì)主義了，我們也一定不會(huì)在改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系問(wèn)題上認(rèn)識(shí)不清醒了。我們就一定會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到，雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。
三、質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之所在
毋庸諱言，質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義的觀點(diǎn)中，有兩種觀點(diǎn)比較有代表性。一是“國(guó)家資本主義”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義或者說(shuō)中國(guó)模式“是國(guó)家資本主義方式的一種……這種模式的實(shí)質(zhì)是，逐步地、分階段地為形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和代表制式的民主創(chuàng)造前提?！盵③]這種觀點(diǎn)還這樣解讀“中國(guó)模式”打破經(jīng)濟(jì)教科書(shū)常規(guī)的地方：“在中國(guó)，并沒(méi)有真正的自由市場(chǎng)，國(guó)家掌握著統(tǒng)計(jì)數(shù)字、操縱股市，調(diào)控關(guān)鍵行業(yè)中的價(jià)格，直接擁有許多戰(zhàn)略性行業(yè)；銀行借錢給誰(shuí)，以及投資到哪個(gè)領(lǐng)域，都可以由共產(chǎn)黨的意志來(lái)決定。事實(shí)上，中國(guó)并沒(méi)有像其他五大經(jīng)濟(jì)體那樣經(jīng)濟(jì)迅速減緩，其主要原因就在于中國(guó)的國(guó)家干涉經(jīng)濟(jì)的能力。加上中國(guó)一直限制著外商對(duì)金融業(yè)的投資，而且，并沒(méi)有接受成為造成全球信用危機(jī)主因的金融創(chuàng)新?！盵④]
二是“新自由主義”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，“如果沒(méi)有在此之前（改革開(kāi)放前－－引者注）世界范圍的新自由主義轉(zhuǎn)向給中國(guó)打開(kāi)一個(gè)空間,讓中國(guó)混亂地進(jìn)入與合并到世界市場(chǎng)中,中國(guó)后來(lái)的驚人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就不可能走那樣一條道路,也不可能取得它所希望取得的成就。因而,應(yīng)該將中國(guó)作為世界經(jīng)濟(jì)力量的出現(xiàn),在一定程度上看作是發(fā)達(dá)資本主義世界向新自由主義轉(zhuǎn)向所帶來(lái)的始料未及的后果。”該觀點(diǎn)還宣稱，“鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)政府宣布了一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革計(jì)劃,其時(shí)間正好與英美轉(zhuǎn)向新自由主義偶合———很難不將之視為是具有世界歷史意義的偶然性事件。改革的結(jié)果是獨(dú)裁主義控制下的特殊類型的新自由主義。”[⑤]
上述關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的觀點(diǎn)相當(dāng)膚淺而且很片面。它們根本無(wú)視中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯的堅(jiān)持和創(chuàng)造性發(fā)展，其看問(wèn)題的方法就好比盲人摸象,失之片面，容易使人們“一葉障目”或者說(shuō)“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。
以“國(guó)家資本主義”為例，這種觀點(diǎn)雖然強(qiáng)調(diào)了改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分的積極作用，但它根本無(wú)視我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速和健康發(fā)展，對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的不斷躍升和國(guó)際地位的日益提升的決定性作用，因而是站不住腳的。不能不指出，改革開(kāi)放以來(lái)，盡管中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)搞純而又純的公有制，但始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)國(guó)有資產(chǎn)保值增值，推動(dòng)國(guó)有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大。
以“新自由主義”為例，雖然處于經(jīng)濟(jì)全球化背景下的中國(guó)改革開(kāi)放,不可避免地受到新自由主義理論政策的影響,雖然不能完全排除改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的某些具體做法和政策安排借鑒了包括新自由主義發(fā)展模式的某些有價(jià)值的地方,但據(jù)此把中國(guó)特色社會(huì)主義解釋為新自由主義的發(fā)展模式則失之偏頗。中國(guó)在改革開(kāi)放以后實(shí)施社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主張使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，也始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，更好地發(fā)揮政府的作用。這與新自由主義發(fā)展模式所主張的完全放任的市場(chǎng)化、自由化和私有化是有根本區(qū)別的。
（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬研院馬克思主義發(fā)展研究部主任，研究員）
注 釋
[①] 中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社 人民出版社2014年版，第16頁(yè)。
[②] 習(xí)近平：《在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年8月21日第2版。
[③]《什么是中國(guó)模式?》，俄羅斯《消息報(bào)》2003年9月25日。
[④]【美】拉娜·弗魯哈爾《為什么中國(guó)正常運(yùn)轉(zhuǎn)》，美國(guó)《新聞周刊》2010年1月19日。
[⑤]【美】戴維·哈維:《新自由主義和階級(jí)力量的復(fù)辟/重建》,《經(jīng)濟(jì)管理文摘》2007年第4期。
