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馬寅初:熱愛祖國 獻計獻策

來源:光明日報 責(zé)任編輯:楊帆 2019-09-19 09:19

馬寅初(1882—1982)

馬寅初:熱愛祖國 獻計獻策

■光明日報記者 晉浩天 通訊員 蔣佳倩

作為我國最著名的高等學(xué)府之一,121年來,北京大學(xué)出現(xiàn)了數(shù)不清的愛國志士、學(xué)術(shù)名家,無數(shù)帶有北大烙印的名字在民族進步與復(fù)興的歷史上留下深深印記。而馬寅初,便是其中之一。

他,曾任浙江大學(xué)校長、北京大學(xué)校長,也是著名的經(jīng)濟學(xué)家、教育家、人口學(xué)家。他是中國研究西方經(jīng)濟學(xué)的先驅(qū)之一,從20世紀(jì)20年代起,就比較系統(tǒng)地介紹了西方經(jīng)濟學(xué)的各種流派。新中國成立后,馬寅初將研究重心轉(zhuǎn)到了社會主義國家經(jīng)濟建設(shè)理論上。他以扎實的理論功底和敏銳的學(xué)術(shù)洞察,為新中國經(jīng)濟理論建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

他,一生坎坷波折,但初心不改,始終堅持真理,追求進步。當(dāng)然,提及馬寅初,自然離不開他著名的“新人口論”,這也可以說是理論聯(lián)系實際解決重大現(xiàn)實問題的典范之作。

1954年9月,已是北京大學(xué)校長的馬寅初,被選為第一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。隨后進行的第一次全國人口普查,引起了馬寅初的憂慮,他認(rèn)為當(dāng)時的人口增長率似乎太高了,50年之后中國將難以供養(yǎng)龐大的人口。他將自己的研究成果寫成《控制人口與科學(xué)研究》一文,并于1955年提交至第一屆全國人大二次會議浙江小組討論。1957年,馬寅初向全國一屆人大四次會議提出關(guān)于“控制人口數(shù)量”的提案,接著又在《人民日報》發(fā)表了《新人口論》,人口學(xué)家向人類繁衍史發(fā)出“黃牌警告”。然而,耿直之士的諤諤之言很快遭到批判。在極“左”的壓力下,馬寅初被迫辭去北大校長之職,其全國人大常委之職亦被罷免。

“我雖年近八十,明知寡不敵眾,自當(dāng)單身匹馬,出來應(yīng)戰(zhàn),直至戰(zhàn)死為止,決不向?qū)R粤悍灰岳碚f服的那種批判者們投降”。面對報刊上200多篇反對他的文章,一方面,他逐篇細(xì)讀,虛心采納合理因素用以完善自身觀點;另一方面,他對其中的謬誤毫不留情地進行了學(xué)術(shù)性論戰(zhàn),發(fā)表了10余篇說理性文章反擊。后來的幾十年,事實證明了馬寅初“新人口論”的預(yù)言。1979年,98歲的馬寅初得以徹底平反,恢復(fù)名譽,并榮任了北京大學(xué)的第一位名譽校長。1993年,他還被追授“首屆中華人口獎特別榮譽獎”。季羨林先生曾表示,馬寅初是他最佩服的新中國成立后的知識分子之一。時至今日,馬寅初的“新人口論”對我國統(tǒng)籌解決人口問題、建設(shè)人口均衡型社會、促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展,依然具有重要的借鑒意義。

馬寅初的身體力行,更為學(xué)生們樹立了一個知難而進的師者榜樣。他曾在文章中寫道:“我平日不教書,與學(xué)生沒有直接的接觸,但總想以行動教育學(xué)生,我總希望北大的10400名學(xué)生在他們求學(xué)的時候和將來在實際工作中要知難而進,不要一遇困難便低頭?!?/p>

在教育園地辛勤耕耘六十余載的馬寅初,在教育管理與實踐中探索出了很多卓有成效的經(jīng)驗。他認(rèn)為,教育和辦學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)切合實際要求、服務(wù)社會的專門人才。他一直視教學(xué)為根本,認(rèn)為“學(xué)校里最重要的事就是讀書上課,凡是有條件的人都應(yīng)當(dāng)?shù)降谝痪€上去給學(xué)生講課,并力求把課講好”。他認(rèn)為,“誤人子弟是最大的罪過”。他認(rèn)為讀書必須與社會實踐結(jié)合起來,“要打倒死讀書”。他在課程內(nèi)容改革、教學(xué)方法改革、師資培訓(xùn)等方面都作了大膽而有益的嘗試。同時,馬寅初十分重視思想政治教育,強調(diào)辦教育要“學(xué)習(xí)新思想,確立為人民服務(wù)的立場”。

馬寅初的學(xué)生、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系教授趙迺摶曾在《光明日報》以《不屈于威武 不愧對真理——敬祝馬寅初老師從事學(xué)術(shù)活動六十五周年》撰文寫道:“在解放前的十年中,他憎恨腐敗的國民黨政府,敢怒敢言,受盡摧殘而不屈服,可稱得正氣壯山河!在后十年中,他熱愛新中國,同心同德,為了學(xué)術(shù)的尊嚴(yán),對于錯誤的批判,作堅決的斗爭,不屈不撓,做到了不愧對真理!先生道德文章,為世所欽。”

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