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高孤雁:此身已拼死疆場,只念蒼生不念鄉(xiāng)

來源:廣西黨史網 責任編輯:趙鐳餉 2022-10-12 15:03

高孤雁,原名高炳南,字文客,1898年10月27日生于廣西龍州縣下凍圩一個貧苦家庭。

下凍,位于祖國南疆邊陲重鎮(zhèn)龍州之西40華里。這里,在巍巍大青山下,滔滔麗水之濱,田園阡陌,是左江上游的魚米之鄉(xiāng),但是,千百年來,這里的人民,受著世襲土司趙家的奴役,過著饑寒交迫的悲慘生活。土司趙家始終霸占著下凍方圓數十里的田地,地租高達50%,對拖欠租谷500斤以上者,就要佃農兒女抵債。趙家還私設刑堂,隨意關押打殺無辜群眾。龍州,自1887年被辟為通商口岸后,法、英、美、日、意等帝國主義紛紛把魔爪伸進來,攫取了政治、經濟、文化上種種特權。高孤雁就誕生在這樣的環(huán)境之中。他在后來回憶少年時期的境遇時,曾填了一首詞道:

“人正苦,月空圓,滿腔酸楚倩誰憐。

江山兩萬里,鴻雁到秋邊。

吟愁有字,買酒無錢,恨難填。

雙拳白眼看青天,莽莽乾坤一少年?!?/p>

高孤雁的祖輩是為生活所迫流落到下凍的。父親以擔鹽零售為生。孤雁三歲喪父,家道艱難,靠母親加工谷米販賣為生,并供他上學。高孤雁先啟蒙于下凍私塾,繼入下凍兩等小學堂(八年制)就讀。他為人聰敏,勤奮好學,常手不釋卷,涉獵頻廣,經常有一幫小朋友跟著他,圍著他聽他講“三國”、“水滸”的故事。他為人誠實正直,敬老恤貧,助人為樂。

1916年秋,高孤雁到龍州考入鎮(zhèn)南道立中學(舊制四年)第五班讀書。1919年,偉大的“五四”運動爆發(fā),高孤雁接受了新思想的熏陶,萌發(fā)了改造世界的革命思想。1920年,高孤雁中學畢業(yè),他寫下了豪邁的《卒業(yè)歌》,表示“改造社會環(huán)境,責任擔鐵肩”。1921年6月,孫中山命令粵軍入桂討伐陸榮廷。7月,陸被迫通電下野,并與督軍譚浩明等退回龍州,高孤雁避入越南七溪。他贈詩友人道:

“此世已無歡樂計,不辭掩淚送黃昏。

廿年黧面成孤憤,一寸愁心郁萬冤。

我覺微生猶有恨,君憐故國未招魂。

凄惶共盡回天力,誓挽狂瀾靖鬼氛。”

這首詩表達了他的不凡志向。

1923年,高孤雁回到母校下凍州高初兩等小學任教。他在學校里提倡新文化、新思想,號召師生訂閱《向導》、《新青年》、《中國青年》等刊物,并選取這些刊物中的文章編為教材,對學生進行革命教育。

1923年秋,他在《新青年》季刊第一期上讀到瞿秋白的《赤潮曲》,被“赤潮澎湃,曉霞飛動……”的詞句所激動,于是他倡議把學校改名為“赤光學校”,把下凍尚德女子小學改名為“霞光學校”。

1923年紀念辛亥革命12周年時,高孤雁填了一首詞,并由鄧匡譜曲教學生們唱,詞中寫道:

“帝子業(yè)空,奴隸夢醒,

倒威權,革命奏功勛。

數年華十二春秋,

江山依舊鎖愁云,

往事如塵,那堪憑誰?

待吾儔再把乾坤整。

此是男兒本性,愛國精神!”

1924年12月,高孤雁給《中國青年》主編、中共早期著名政治活動家惲代英寫信,他說:“在這個黑暗、腐敗、冷酷、惡勢力壓迫的社會里,我熱血噴騰的想給青年們以興奮劑,鼓舞他們作社會運動工作的準備,故大為介紹新刊——《向導》、《前鋒》、《新建設》、《中國青年》……多種必要的讀物,當國文課本,于是受學生們的歡迎……可是,因此我們卻受了老先生們的反對和攻擊,誣蔑我們?yōu)槌嗷麄鬟^激主義,險些危及生命。但我們并不因此而灰心,……希望把社會重新造過。”當時,高孤雁的一些學生對于日常學習不感興趣,“他們每天所看的書,除了《向導》、《中國青年》、《覺悟》這幾種外,其余均不愿寓目”。高孤雁為此很著急,他請教惲代英:“一切科學盡可以完全廢掉嗎?單單看了幾種關于政治的時事刊物,空談改造社會,便可收莫大功效么?不然,又有什么救濟的方法?請你耗些時間詳細來回答我一下?!蓖拢玻啡眨瑦链⒔o高復信說:“你是這樣一個熱心的教師,而且這樣虛心好問,我對你只有欽佩。我們必須打破惡劣的環(huán)境,然而,在未有打破之實力時,我們還須善于處置,同時努力養(yǎng)成我們打破環(huán)境之實力才是……你同你的學生們多研究多做些宣傳組織的功夫,以協(xié)同努力的根本打破那些壓迫你們大家的惡劣環(huán)境?!?/p>

1925年,高孤雁與鄧匡、潘濤、孫華謨、黃大我、農秋霖等十幾名師生,組成讀書會,學習研究革命理論。高孤雁如饑似渴地從革命書報吸取營養(yǎng),帶頭學習,挑燈攻讀,困倦的時候,把雙腳伸進桌下準備著的一盆冷水中去,以振奮精神。讀書會每周碰頭兩個晚上,交流心得,研究難題。高孤雁還與天津、上海,南京、廣州等地報社、書局、社會名流和革命人士通訊聯(lián)絡,虛心請教。他組織了赤光和霞光兩校學生聯(lián)合會,帶領學生破除封建迷信,搗毀了下凍的城隍、觀音、土地等廟宇,把神像砸爛或丟下河里,把部分房屋拆來建校。他帶領學生去福音堂(教堂)找傳教士辯論,使傳教士理屈詞窮,不敢出門活動,后來灰溜溜地逃離下凍。

“五卅”運動爆發(fā)后,高孤雁等人組織學生出墻報、上街演講、演劇、游行示威,查抄仇貨,進行募捐,籌款支援大城市的工人斗爭。為了號召勞苦大眾團結起來斗爭,高孤雁寫了一首詩《告勞動者》:

“可憐無告的勞動同胞們呀!快團結起來喲!什么大權威,什么舊制度,都是你們頸上的枷鎖!什么自由,什么平等,都是你們夢里的南柯!他們耀武揚威,橫行霸道,你們豈甘心受著罪過?他們華衣美食,你們挨寒抵餓!他們享的酒池肉林,嬌妻美妾,你們度的奴隸歲月,牛馬生活!你們男耕女織,納租繳稅,他們腦滿腸肥,殺人放火!同胞們呀!這重魔障,你們不自己打破,仗誰來打破?你們別再怯懦!敵在眼前,槍在手里,同胞們呀,我們快團結起來喲!往前沖喲!”

這詩語言通俗,道理深刻,時至今天,當地的一些老人還能全篇背誦它。

1925年冬初,高孤雁辭去赤光學校教師和下凍土州自治會第四屆議長等職,告別故鄉(xiāng),奔向大革命的策源地廣州。行前,他寫下這樣一首詩:

“殘山剩水寫離愁,幾度回腸作杞憂。

人海茫茫風惡浪,神州莽莽使人惆。

傷心政局誰堪問,放足難暝且漫游。

責任未償閑未了,煙蓑雖好莫盟鷗?!?/p>

高孤雁到了廣州,同惲代英、肖楚女等許多共產黨人接觸往來。他對共產黨人舍生忘死頑強斗爭的精神,十分欽佩,他曾熱情謳歌患有嚴重肺病仍斗爭不休的肖楚女是“蠟燭哲學”的體現者,說肖楚女“完全把他的‘自我’去替人類謀幸福,爭自由,而做一個吃虧折本的犧牲者,他那種不死不休的意志,真夠使我為之欽佩不已!感嘆不已!”高孤雁全身心地投入了如火如荼的大革命斗爭中去,終于在廣州成為光榮的中國共產黨黨員。

1926年夏初,高孤雁受黨的派遣回到南寧,在國民黨廣西省黨部商民部任干事。后相繼到《革命軍人》、《革命之花》旬刊任專職編輯?!陡锩ā飞缰废仁窃诘谄哕娷姴繓|花廳,后迂至銀絲巷譚浩明舊宅。他日夜組稿撰稿奔忙勞碌,寫了不少言詞尖銳潑辣的戰(zhàn)斗檄文,如《這倒把我趕上革命的戰(zhàn)陣》、《并非閑話》、《反唐運動與滇桂人民的出路》、《咱小子自悔和希望》、《鏟除娼妓制度運動》以及雜文專欄《猛攻》等等。高孤雁在文章中說,自己作為“無產者”被趕上革命的戰(zhàn)陣了,“我覺得無產階級的反抗是偉大的”,無產者要“在這‘沒有’中打出一個世界來”。他撰文斥責那些“掛羊頭,賣狗肉”的“敗類”,號召工農大眾“向惡人叢中廝殺一陣”。他利用手中的筆,同國民黨右派展開了針鋒相對的論戰(zhàn)。

在共產黨的領導下,南寧的工農運動風起云涌。高孤雁在做好《革命之花》的編輯和撰稿工作的同時,經常到青云街學聯(lián)會去活動,廣西革命青年會的負責人何福謙多次請他去作報告。在工人同反動資本家斗爭時,高孤雁也常出面支持。

1926年4月初,南寧反動資本家林永昌毆打工人,市總工會執(zhí)委何建南等人前去交涉抗議。林永昌勾結國民黨當局派軍警把何等圍困,情況危急。陳勉恕同高孤雁立即趕到市總工會,召開工人大會,高孤雁在會上說:“決不能讓反動資本家再猖狂,我們工人決不向資本家低頭,要迅速派工人糾察隊去救援何建南,并把林永昌帶來總工會處理?!惫と思m察隊200多人馬上趕去,把軍警反包圍,迫使林永昌賠禮道歉,并受罰款1500元。

1927年3月,中共南寧地委決定創(chuàng)辦一份革命文藝雜志,定名《杜宇》,由高孤雁負責主編,他在《杜宇》征文啟事中寫道:“‘誰遣蜀魂啼不了,淚痕紅上木棉橋’,這就是我們的感興,我們將由這種感興去認取人間的悲苦。我們不是干叫,我們要搏得宇宙凄偉的共鳴?!彼M拔膲稀⑸鐣媳粔浩鹊呐笥选?,來到“這個四周都是殘山剩水的廢園來,來一致的嘔出我們沒地揮灑的熱血罷”。高孤雁形象地提出了這份雜志的宗旨和依靠的對象,呼喚被壓迫者向壓迫者宣戰(zhàn)。

這時,在高孤雁的家鄉(xiāng)下凍,中共黨員陳霽、易挽瀾等人瓴導的農民運動迅速發(fā)展,數千農民舉行游行示威。4月初,國民黨下凍區(qū)黨部的右派分子到南寧告狀,妄圖借上面力量把下凍的農民運動鎮(zhèn)壓下去。在國民黨廣西省黨部,共產黨員張膽(農民部秘書)和高孤雁接見了來告狀的人,并嚴厲地斥責了他們,同時以省黨部名義告訴龍州當局,不得干涉農民運動。

1927年4月,蔣介石發(fā)動了“四·一二”反革命政變,新桂系軍閥也在南寧大肆逮捕共產黨人和進步人士。高孤雁第一批被逮捕入獄,同他一起入獄的龍州籍共產黨員和進步人士有何建南、周飛宇、何子初、鄧匡,黃奇彥、黃源浩、劉朗云、農秋霖、趙子美、胡友春等。高孤雁與雷沛濤(共產黨員、國民黨省黨部委員)被關在國民黨第七軍軍部監(jiān)獄入門左邊第一間長9尺、寬5尺的小監(jiān)房里。

在獄中,高孤雁寫了許多詩與戰(zhàn)友們唱和,互相鼓舞。在《讀魯迅〈吶喊〉》四首中,他寫道:

“摩眼捻髭伸敗紙,細濡血淚上毫端。

曲回寫遍人間苦,雁唳霜天似戒寒?!?/p>

在《中元節(jié)》詩中寫道:

“雨澀風昏群鬼哭,紙錢燒盡夜鳥啼。

遙知野外多螢火,忍淚盈眶且祭詩?!?/p>

在《和春泥(即張膽)詩意》中寫道:

“頭如蓬葆尤堪擲,足有旋輪未善弛。

抽盡酒腸傾盡淚,落紅準擬化春泥?!?/p>

這一年中秋節(jié),獄中難友舉辦了詩歌朗誦會,高孤雁朗誦的一首“此身已拼死疆場,只念蒼生不念鄉(xiāng)。長夜漫漫囚五尺,解嘲猶自作詩狂”,被大家評為佳作。

為了營救被捕入獄的同志,幸免于難的市總工會領導人在津頭村召開秘密會議,制訂劫獄營救計劃。高孤雁和戰(zhàn)友們也尋找一切可能的機會組織越獄斗爭。后來,由于敵人派遣特務偽裝成犯人入獄破壞,越獄計劃未能實現。

這時,高孤雁的女友農尚瓊在龍州,為營救高孤雁,她通過朋友的關系去疏通。起初,那位朋友表示有辦法,后來卻復信說:“他(指高孤雁)太強硬了,不受抬舉,給他好的吃,優(yōu)待他,他還照樣罵人、搗亂,看來沒有救了。”

1927年9月1日,南寧烏云翻滾,高孤雁等13位同志英勇就義于南寧北門外。共產黨員、烈士周國杰的父親周君實先生遵照高孤雁的囑托,冒著生命危險保存了高的遺物和詩集。雖幾經劫難,解放后仍能找到部分詩作編成《落紅》詩集。在高孤雁烈士的家鄉(xiāng)龍州,他的親朋故舊和學生們至今仍然可以一篇篇地背誦他的詩文,一件件地敘述他的英雄業(yè)跡。高孤雁永遠活在人們心中。

(中共龍州縣委黨史辦供稿,黃汪然整理)

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