▲傅馬利所著《美學(xué)、科學(xué)與信仰：昂布羅修圖書(shū)館跨越400年的探索》?！D片為受訪者提供

一座圖書(shū)館和一位漢學(xué)家的故事

■謝亞宏

意大利北部城市米蘭是一座擁有2000多年歷史的古城，以“時(shí)尚之都”聞名于世，深厚的文化積淀與歷史底蘊(yùn)亦保留于城中諸多古老建筑中。老城中心一隅，誕生于17世紀(jì)的昂布羅修圖書(shū)館靜佇于此，頗有些“大隱隱于市”的意味。圖書(shū)館門(mén)前，昂布羅修圖書(shū)館前副館長(zhǎng)、漢學(xué)家皮埃爾·弗朗切斯科·弗瑪加利（中文名傅馬利）正微笑著迎接我們的到來(lái)。這位年逾古稀的老人言談間對(duì)中國(guó)典故信手拈來(lái)，對(duì)于推動(dòng)意中文明交流互鑒，有著獨(dú)到見(jiàn)解。

一座擁有數(shù)百年歷史的圖書(shū)館

昂布羅修圖書(shū)館創(chuàng)立于1607年，被意大利科學(xué)家伽利略譽(yù)為“英雄且不朽的圖書(shū)館”。作為世界上最早的公共圖書(shū)館之一，自創(chuàng)建伊始，昂布羅修圖書(shū)館便堅(jiān)持對(duì)公眾開(kāi)放，以“為所有具有藝術(shù)或思考才能的人提供免費(fèi)的文化教育”為宗旨。經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展，圖書(shū)館已收藏有上百萬(wàn)冊(cè)書(shū)籍和4萬(wàn)多份手稿，其中許多都是孤品。

圖書(shū)館創(chuàng)始人費(fèi)德里科·博羅梅奧曾寫(xiě)道，來(lái)自不同文明的書(shū)籍會(huì)“給我們帶來(lái)許多好處，讓我們了解許多既美麗又有益的事情”。因此，最初的館藏不少購(gòu)自世界各地。傅馬利自豪地說(shuō)：“我們收藏有古印度和阿拉伯的宗教典籍、古羅馬時(shí)代的碑銘和古埃及莎草紙文獻(xiàn)……對(duì)于所有這些文獻(xiàn)資料，我們一直堅(jiān)持向世界各地的讀者免費(fèi)開(kāi)放借閱，希望大家能共同探尋不同文明的足跡。”

昂布羅修圖書(shū)館是藝術(shù)的殿堂，達(dá)·芬奇超過(guò)1000頁(yè)的手稿《大西洋古抄本》和拉斐爾的《雅典學(xué)院》素描草圖是館中最著名的藝術(shù)珍品。由于館藏藝術(shù)陳列豐富，圖書(shū)館在成立后不久就設(shè)立了美術(shù)館和繪畫(huà)學(xué)院，供藝術(shù)愛(ài)好者臨摹學(xué)習(xí)。目前，對(duì)公眾展出的《大西洋古抄本》僅有寥寥數(shù)頁(yè)，上面繪制的草圖和筆記仍舊清晰表達(dá)著達(dá)·芬奇對(duì)人體結(jié)構(gòu)和機(jī)械制造等問(wèn)題的深入思考，讓人不禁對(duì)這位藝術(shù)家超越時(shí)代的想象力擊節(jié)贊嘆。在講解抄本筆記內(nèi)容時(shí)，傅馬利說(shuō)出自己的心愿——希望有朝一日可以集合意中專家，完成在中國(guó)翻譯出版《大西洋古抄本》的浩大工程。

昂布羅修圖書(shū)館的不少藏品都與中國(guó)相關(guān)。在珍本閱覽室，傅馬利小心翼翼地展開(kāi)一幅卷軸，一張中文世界地圖展現(xiàn)眼前，卷軸四角的“萬(wàn)國(guó)全圖”字樣清晰可見(jiàn)。這幅《萬(wàn)國(guó)全圖》最早出現(xiàn)在意大利人艾儒略與中國(guó)明代官員楊廷筠于1623年合作出版的《職方外紀(jì)》中，是現(xiàn)存最早的中文世界地圖之一，向當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)展示了文藝復(fù)興時(shí)期天文學(xué)和地理學(xué)方面的最新發(fā)現(xiàn)。“這是中國(guó)與意大利、與西方文明交流的早期成果之一，也是我研究的重點(diǎn)課題?！备雕R利介紹道。

在閱覽室中，筆者見(jiàn)到，不同膚色、不同年齡的人正埋頭苦讀。傅馬利說(shuō)，為更好利用館藏文獻(xiàn)，昂布羅修圖書(shū)館于2008年成立研究院，并與全球數(shù)百名不同文化領(lǐng)域的專家學(xué)者建立了合作關(guān)系。“我們向世界敞開(kāi)大門(mén)，希望全世界人民加深相互理解，促進(jìn)和平與發(fā)展?！彼f(shuō)。

▲昂布羅修圖書(shū)館外景?！〖s翰內(nèi)斯攝（影像中國(guó)）

一個(gè)為兩國(guó)友誼服務(wù)的心愿

與昂布羅修圖書(shū)館一樣，傅馬利本人也有著許多故事。作為資深漢學(xué)家，他先后到訪中國(guó)30余次，有時(shí)一年就要去3次。然而令人難以想象的是，這位漢語(yǔ)流利、學(xué)養(yǎng)深厚的漢學(xué)家年過(guò)四旬才走上漢學(xué)研究之路。在米蘭圣心天主教大學(xué)攻讀期間，他先后學(xué)習(xí)了希伯來(lái)語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、印地語(yǔ)等語(yǔ)言，雖一心想學(xué)習(xí)中文，卻由于當(dāng)時(shí)師資缺乏而難以實(shí)現(xiàn)?！拔以诎翰剂_修圖書(shū)館攻讀博士學(xué)位時(shí)，當(dāng)時(shí)的館長(zhǎng)十分希望我從事漢學(xué)研究，不僅向我介紹圖書(shū)館館藏的中國(guó)古籍，還將他的一本擁有百年歷史的中國(guó)詞典贈(zèng)送給我。”至今想來(lái)，傅馬利仍充滿感慨。

1994年，傅馬利終于在米蘭意中協(xié)會(huì)的幫助下開(kāi)始學(xué)習(xí)中文，并于1995年首次來(lái)到西北大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院（現(xiàn)國(guó)際教育學(xué)院）進(jìn)修。對(duì)他而言，這是一次難忘而美好的經(jīng)歷：“西北大學(xué)專門(mén)派車接我到校園，老師和同學(xué)都非常熱情，學(xué)習(xí)氛圍輕松愉快，我結(jié)交了很多朋友。”至今，傅馬利仍與許多老師同學(xué)保持著聯(lián)系，每次去西安都會(huì)拜訪，他們來(lái)意大利也會(huì)被傅馬利邀請(qǐng)到家里做客。

學(xué)成歸國(guó)后，傅馬利先后任昂布羅修圖書(shū)館東方研究部主任、副館長(zhǎng)和意中協(xié)會(huì)資深理事等職。他力促昂布羅修圖書(shū)館與清華大學(xué)、浙江大學(xué)、西北大學(xué)等中國(guó)高校建立合作關(guān)系，邀請(qǐng)中國(guó)專家到圖書(shū)館訪學(xué)交流，并于2008年發(fā)起成立“中華文化研究所”。“目前，研究所每年都在《昂布羅修亞洲年刊》上介紹我們?cè)谝庵腥宋慕涣黝I(lǐng)域的合作成果，這份努力將持續(xù)下去?！彼f(shuō)。

前不久，傅馬利卸任所有行政職務(wù)，但依然在西北大學(xué)等中國(guó)高校擔(dān)任客座教授，活躍在意中文化交流第一線。去年10月，他關(guān)于昂布羅修圖書(shū)館藏品研究的最新專著《美學(xué)、科學(xué)與信仰：昂布羅修圖書(shū)館跨越400年的探索》在中國(guó)翻譯出版。提及這本書(shū)，傅馬利的喜悅之情溢于言表。他說(shuō)：“我知道中國(guó)朋友經(jīng)常用‘為人民服務(wù)’表達(dá)投身公共事業(yè)的熱情，這也是昂布羅修圖書(shū)館數(shù)百年來(lái)堅(jiān)持的宗旨。我希望將更多意大利的歷史文化、意中交流的故事分享給中國(guó)朋友，為人民服務(wù)、為兩國(guó)友誼服務(wù)。”

▲2023年11月，傅馬利在陜西西安出席昂布羅修圖書(shū)館與西安空港新城圖書(shū)館互建絲路圖書(shū)館簽約儀式并致辭?！D片為受訪者提供

一份充滿詩(shī)意的期許

作為文明古國(guó)，中意兩國(guó)一直保持著友好交往。傅馬利認(rèn)為，昂布羅修圖書(shū)館自創(chuàng)立伊始便見(jiàn)證了意中之間文化交流的悠悠歷史：在《萬(wàn)國(guó)全圖》之外，圖書(shū)館還有許多與中國(guó)相關(guān)的典籍、文物，比如館藏的《馬可·波羅游記》手抄本等等。此外，圖書(shū)館館藏中最早一批中國(guó)典籍來(lái)自17世紀(jì)初的歐洲傳教士金尼閣和鄧玉函，他們?cè)谝庵薪涣魇分邪缪葜匾巧航鹉衢w率先將《伊索寓言》，以及《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》等中國(guó)經(jīng)典分別譯介至東西方；鄧玉函是伽利略的朋友，他在徐光啟的推薦下參與了明代歷法的修撰工作。

中意文化交流的傳承故事續(xù)寫(xiě)新篇。去年10月至11月，傅馬利前往中國(guó)，在浙江杭州和陜西西安等地見(jiàn)到許多老朋友。在浙江大學(xué)和西北大學(xué)，他開(kāi)展學(xué)術(shù)講座，并代表昂布羅修圖書(shū)館與西安空港新城圖書(shū)館簽署《互建絲路圖書(shū)館協(xié)議》，以學(xué)術(shù)研討、圖書(shū)推薦、文物展示等方式促進(jìn)兩國(guó)民間文化交流。

除漢學(xué)研究，傅馬利對(duì)于古代兩河流域文明、希伯來(lái)文明和古埃及文明均有研究，對(duì)跨文化交流有著深入思考。在他看來(lái)，不同文明之間存在諸多共通之處，這是國(guó)與國(guó)、人與人之間互相理解、共同進(jìn)步的重要前提。他說(shuō)，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味張擇端的傳世名作《清明上河圖》時(shí)，會(huì)不自覺(jué)代入現(xiàn)代米蘭繁華街頭的場(chǎng)景，相隔千年、相距萬(wàn)里，畫(huà)面展現(xiàn)的人類社會(huì)風(fēng)貌高度相似。再比如，當(dāng)我在中國(guó)參加自己的新書(shū)發(fā)布會(huì)時(shí)，會(huì)想到拉斐爾的壁畫(huà)《雅典學(xué)院》：熱愛(ài)閱讀的中國(guó)讀者提出許多高水平問(wèn)題，蘊(yùn)含諸多思考，這與畫(huà)中希臘哲學(xué)家們探求真理的精神別無(wú)二致。人類文明的精華能夠跨越時(shí)空，以我們都能理解的方式流傳至今。

傅馬利高度贊同中國(guó)提出的全球文明倡議，在他看來(lái)，歐洲文藝復(fù)興肇始的重要原因之一就是拜占庭和阿拉伯國(guó)家保存的古希臘羅馬典籍回傳到歐洲，促進(jìn)了思想繁榮，這是文明交流互鑒的結(jié)果?！叭蛭拿鞒h有利于在當(dāng)前充滿不確定性的世界促進(jìn)相互理解，進(jìn)而保證和平與發(fā)展?！彼f(shuō)。

當(dāng)前，中意文化交流不斷豐富，包括昂布羅修圖書(shū)館在內(nèi)的許多意大利博物館藏品都曾在中國(guó)展出，意大利民眾對(duì)書(shū)法、茶藝等中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣也日益濃厚。傅馬利的外孫曾在中國(guó)學(xué)習(xí)，這讓他與中國(guó)的緣分又多了一層。談及兩國(guó)友誼的明天，他的期待充滿詩(shī)意：“我家里掛著一幅書(shū)法作品，上書(shū)毛澤東主席的詞作《卜算子·詠梅》，我想引用其中的一句表達(dá)心意——‘待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑’。”