來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) 發(fā)布：2019-02-15 16:34:06
樹立和堅(jiān)持正確義利觀
義利觀是關(guān)于道德原則與物質(zhì)利益關(guān)系的看法。樹立什么樣的義利觀，實(shí)際上是一種價(jià)值選擇。當(dāng)代中國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、深度參與全球世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)際事務(wù)中走向民族復(fù)興，不可避免地面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利性、資本主義逐利性和國(guó)際體系權(quán)力格局消長(zhǎng)演進(jìn)等帶來的沖擊。我們?cè)趪?guó)內(nèi)要處理物質(zhì)利益與道德規(guī)范、公共利益與個(gè)人利益、物質(zhì)需要與精神需要之間的矛盾沖突，國(guó)際上要在國(guó)際道義、正義與國(guó)家現(xiàn)實(shí)利益、根本利益之間作出取舍或平衡。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，無論是在國(guó)內(nèi)解決復(fù)雜多樣的社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生，還是在國(guó)際上應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，都要求樹立和堅(jiān)持正確義利觀。
我們所倡導(dǎo)的正確義利觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，包含對(duì)義利關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理義利關(guān)系的基本原則。樹立和堅(jiān)持正確義利觀，需要遵循思想觀念形成發(fā)展的一般規(guī)律，從已有的優(yōu)秀思想文化資源出發(fā)，發(fā)揮多種主體力量的作用，結(jié)合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐，探索多種有效路徑。具體而言，我們要做好“三個(gè)結(jié)合”。
第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)和發(fā)掘利用傳統(tǒng)思想文化資源相結(jié)合。樹立正確義利觀必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義站在無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)，考察人們的道德觀念與物質(zhì)利益的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，道德和利益都是具體的、歷史的，不同歷史條件下有著不同的具體內(nèi)容。道德、倫理是物質(zhì)利益關(guān)系在人們思想觀念中的反映，對(duì)于人們的利益關(guān)系和利益行為具有規(guī)范、協(xié)調(diào)和導(dǎo)向作用。無產(chǎn)階級(jí)及其政黨追求人類解放，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由而全面的發(fā)展，要為絕大多數(shù)人謀利益。以此為基礎(chǔ)的社會(huì)主義義利觀，以謀求工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的幸福為目的，堅(jiān)持以集體主義為核心的思想道德原則，倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德要求，倡導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)力滿足人民群眾物質(zhì)利益需要，倡導(dǎo)國(guó)家和人民利益的優(yōu)先性，以及國(guó)家和人民利益與個(gè)人合法利益在根本利益基礎(chǔ)上的一致性，倡導(dǎo)全社會(huì)發(fā)揚(yáng)顧全大局、誠(chéng)實(shí)守信、互相友愛和扶貧濟(jì)困的道義精神；在國(guó)際上倡導(dǎo)維護(hù)人類和平、促進(jìn)共同發(fā)展、追求公正平等的國(guó)際正義，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治等。這就將道義與功利、個(gè)人利益與國(guó)家利益、具體利益與根本利益有機(jī)統(tǒng)一起來，既體現(xiàn)“義以為上”的價(jià)值追求，又達(dá)成義利雙成的客觀效果。
第二，發(fā)揮黨的思想引領(lǐng)力和發(fā)揮人民群眾的主體性相結(jié)合。樹立和堅(jiān)持正確義利觀，必須發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的思想引領(lǐng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是正確義利觀的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。我們黨自成立以來，時(shí)刻堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)人民幸福之大義，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以大力發(fā)展生產(chǎn)力、不斷改革完善上層建筑來滿足、保障人民群眾的根本利益，把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益；堅(jiān)守馬克思主義政黨維護(hù)人類和平發(fā)展之大義，在處理國(guó)際關(guān)系中既講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹道義，又堅(jiān)定地捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和核心利益。中華人民共和國(guó)成立以來，我們積極倡導(dǎo)和開展國(guó)際援助、支持第三世界國(guó)家反對(duì)霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、免除最不發(fā)達(dá)國(guó)家債務(wù)、參與國(guó)際維和行動(dòng)、推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系等，彰顯社會(huì)主義大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，成為維護(hù)人類和平發(fā)展的重要力量。在此過程中，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員勤奮工作、樂于奉獻(xiàn)，公而忘私、舍己為人，以實(shí)際行動(dòng)為正確義利觀做了最好的注解。當(dāng)前，應(yīng)系統(tǒng)梳理我們黨關(guān)于義利觀的思想理論，充分總結(jié)處理義利關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)，明確新時(shí)代正確義利觀的深刻內(nèi)涵、價(jià)值功能、實(shí)踐要求，及其與傳統(tǒng)義利觀的關(guān)系，通過理論教育、榜樣示范、輿論引導(dǎo)等幫助人民群眾樹立和堅(jiān)持正確義利觀，尤其是結(jié)合改革開放實(shí)踐、我國(guó)的外交政策等加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義義利觀。
人民群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的主要力量。就樹立正確義利觀而言，尊重和發(fā)揮人民群眾的主體性體現(xiàn)在：一是義利觀的內(nèi)容應(yīng)從廣大人民群眾的勞動(dòng)成果和日常生活中汲取養(yǎng)分，尤其是從彰顯正確義利觀的人和事中發(fā)掘積極向上的精神，反映廣大人民群眾的根本利益和思想道德水平。二是義利觀的表現(xiàn)形式要采用人民群眾喜聞樂見的方式，特別是運(yùn)用人民群眾身邊的榜樣開展自我教育、自我提升，使正確義利觀浸潤(rùn)于群眾的日常生活中。三是義利觀的發(fā)展要以人民群眾對(duì)美好生活的向往、對(duì)高尚道德情操的不懈追求為動(dòng)力，不斷豐富其思想內(nèi)涵、賦予其時(shí)代特征。
第三，堅(jiān)持制度規(guī)范和教育引導(dǎo)相結(jié)合。制度作為社會(huì)關(guān)系的規(guī)范化，本身就是價(jià)值觀念和利益關(guān)系的深刻體現(xiàn)。制度體系持續(xù)穩(wěn)定運(yùn)行，在調(diào)節(jié)利益關(guān)系的同時(shí)清楚展現(xiàn)特定的價(jià)值觀要求，從而對(duì)人們的思想觀念和言行舉止產(chǎn)生規(guī)范、引導(dǎo)、整合、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等效應(yīng)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成符合制度價(jià)值指向的觀念意識(shí)和行為習(xí)慣。當(dāng)前，樹立和堅(jiān)持正確義利觀，應(yīng)在全面深化改革中增強(qiáng)體制機(jī)制設(shè)計(jì)創(chuàng)新的價(jià)值自覺，克服一些領(lǐng)域制度創(chuàng)新、設(shè)計(jì)中價(jià)值觀的缺失、錯(cuò)位等問題，堅(jiān)決破除不符合社會(huì)主義價(jià)值體系要求、不利于構(gòu)建合理利益關(guān)系的頑瘴痼疾，將以義為上、義利并重的價(jià)值取向滲透于相應(yīng)的制度、法律之中，使各個(gè)領(lǐng)域的體制機(jī)制、法律法規(guī)等成為正確義利觀的載體。此外，還要將正確義利觀貫徹到與人民群眾日常工作生活密切相連的行為規(guī)范和準(zhǔn)則中，如市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等。總之，應(yīng)通過制度的建設(shè)和完善，在整個(gè)社會(huì)營(yíng)造出崇德尚義、義利統(tǒng)一的社會(huì)氛圍，以制度的穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性推動(dòng)正確義利觀轉(zhuǎn)化為人們的價(jià)值信念。
在發(fā)揮制度剛性作用的同時(shí)，應(yīng)結(jié)合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有針對(duì)性地加強(qiáng)正確義利觀的教育引導(dǎo)，從這個(gè)層面凝聚社會(huì)共識(shí)。當(dāng)前，我們不僅要善于利用理論宣講、文藝作品感染、節(jié)日紀(jì)念慶典、模范人物示范等多種形式進(jìn)行宣傳，而且要在理論上明確批駁各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，如將“義”與“利”割裂、對(duì)立的觀點(diǎn)，個(gè)人利益與國(guó)家、人民利益對(duì)立的觀點(diǎn)，脫離人民群眾根本利益空談道義的觀點(diǎn)，拜金主義等；還要批駁西方拋出的所謂“中國(guó)威脅論”，用歷史和事實(shí)回應(yīng)國(guó)際上一些人對(duì)我國(guó)外交、“一帶一路”倡議等的懷疑、誤讀與攻擊，從而為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利營(yíng)造穩(wěn)定有利的內(nèi)外部環(huán)境。
（本文系國(guó)家社科基金研究闡釋黨的十九大精神專項(xiàng)項(xiàng)目“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)研究”（18VSJ029）階段性成果）
（作者系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
