我們黨成立近百年來(lái)，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。這個(gè)具體實(shí)際又可以分為三個(gè)方面：一是具體的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐；二是具體的時(shí)代特征；三是具體的歷史文化。將馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史文化相結(jié)合，就構(gòu)成馬克思主義中國(guó)化的三個(gè)維度。離開(kāi)了具體實(shí)踐，馬克思主義就成為空談；離開(kāi)了時(shí)代特征，馬克思主義就不能實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)；離開(kāi)了歷史文化，馬克思主義就不能真正扎根發(fā)芽。作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在這三個(gè)維度上都得到了充分的體現(xiàn)。

堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)

突出問(wèn)題導(dǎo)向

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)維度，首先是要將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義是正確的普遍真理，但不能抽象地空洞地談，必須堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，立足于解決中國(guó)具體實(shí)際問(wèn)題。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新征程中，堅(jiān)持實(shí)事求是，繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展”。

堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，首先要把我們所要做的事情弄清楚。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，一言以蔽之，就是黨的十九大報(bào)告中所概括的“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的持續(xù)努力、不懈奮斗使得民族復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！毙邪倮镎甙刖攀?。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在將馬克思主義與統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的新實(shí)踐相結(jié)合的進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展的。

堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，就要準(zhǔn)確把握國(guó)情和階段性特征。黨的十九大報(bào)告準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的“變”與“不變”，一方面，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化作出新概括，指出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。另一方面，又強(qiáng)調(diào)“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變”。從發(fā)展的階段性特征看，強(qiáng)調(diào)“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期”。依據(jù)新變化新特征，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。這充分體現(xiàn)出歷史唯物主義的正確態(tài)度和實(shí)事求是的科學(xué)精神。

堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，就要直面問(wèn)題矛盾、真抓實(shí)干。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”。他還指出，“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)”“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”。正是由于有著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，解決了許多長(zhǎng)期以來(lái)想解決而沒(méi)有解決的難題，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，就要以發(fā)展的眼光看待馬克思主義，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義從來(lái)不是教條，必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅在實(shí)踐中開(kāi)拓創(chuàng)新，而且在理論上也不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，展現(xiàn)出高度的理論自信、理論自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?！彼麖?qiáng)調(diào)，要“不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范，就是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

總之，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀方法論的同時(shí)，又堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向、問(wèn)題意識(shí)，因而既閃耀著馬克思主義的真理光芒，又彰顯出不尚空談、務(wù)實(shí)管用的實(shí)踐品格，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性、指導(dǎo)性極強(qiáng)。