儀式文化伴隨著人類文明產(chǎn)生和發(fā)展，在軍隊建設(shè)和軍事行動中被廣泛使用。民兵儀式文化具有激勵功能，能給人以振奮、愉悅和鼓舞，喚醒民兵的榮譽感和上進心，對于激發(fā)民兵內(nèi)心深處的進取動力、提高其凝聚力戰(zhàn)斗力具有重要的作用。
我軍從創(chuàng)立之初就十分重視儀式文化建設(shè)，從土地革命時期頒發(fā)“紅星獎?wù)隆钡娇谷諔?zhàn)爭時期開展“發(fā)揚革命英雄主義，爭當英雄模范”運動，從解放戰(zhàn)爭時期評選和授予“功勞證”、“功勞章”到和平時期逐步規(guī)范閱兵、授銜等儀式活動，儀式文化成為激勵廣大官兵勇往直前的無聲號角。
——儀式文化具有穩(wěn)定性，有利于賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)。儀式文化相對固定，從而讓價值觀念在儀式中固化和傳承。民兵來源廣、流動快，個體差異性大，思想認識水平有高有低，不少人對我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)缺乏系統(tǒng)認識，更缺少親身體驗。參加集中宣誓、祭奠英烈、命名授旗等莊嚴隆重的儀式文化活動，深入學(xué)習(xí)民兵的發(fā)展史、戰(zhàn)斗史、奮斗史，能夠在追根溯源中傳承紅色基因、永葆初心本色。
——儀式文化具有浸潤性，有利于強化責任擔當。儀式文化能夠從視覺、聽覺等多個方面觸動心靈、啟迪思想。民兵聚之為兵、散之為民。提升鑄魂育人實效，必須找準興奮點、激發(fā)參與性。跟進編兵整組、軍事訓(xùn)練、搶險救災(zāi)等任務(wù)，積極開展入隊宣誓、開訓(xùn)動員、出征和凱旋等儀式文化活動，可在理智和情感的交融中潛移默化地武裝頭腦、凝聚意志。
——儀式文化具有情感性，有利于增進身份認同。民兵作為不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，必須不斷強化“姓軍為戰(zhàn)”意識。儀式文化活動作為一種文化交流行為，人員集中、氛圍隆重，為情感交流和情感培養(yǎng)提供了平臺。組織開展頒發(fā)民兵優(yōu)待證、重溫民兵誓詞等儀式文化活動，能夠有效增強民兵對“兵”的身份認同感、對“軍隊”的集體歸屬感。
——儀式文化具有規(guī)范性，有利于培塑過硬作風(fēng)。模仿是人類行為的特點，也是形成習(xí)慣的先導(dǎo)。開展經(jīng)常性儀式文化活動，嚴明的紀律氛圍、嚴整的軍容軍姿能夠?qū)θ诵睦懋a(chǎn)生強烈暗示，推動形成高度自覺的服從意識、紀律意識。特別是整組點驗、入隊宣誓等儀式文化活動更具示范性和沖擊力，有助于解決“兵味不濃民味濃”的問題。
近年來，省軍區(qū)系統(tǒng)各級聚焦使命任務(wù)、跟進中心工作、緊貼民兵思想，廣泛開展民兵儀式教育，引導(dǎo)廣大民兵奮進新征程、建功新時代，民兵儀式文化得到不斷豐富和拓展，但種類單一、形式單調(diào)、力量單薄、交流單向問題還不同程度存在，難以很好滿足多元化、精品化、專業(yè)化、互動化的需求。這就要求各級必須注重傳統(tǒng)性和時代性的統(tǒng)一，不斷改進創(chuàng)新民兵儀式文化建設(shè)的思路舉措。
一是要完善儀式體系。新修訂的《中國人民解放軍隊列條令（試行）》明確了軍隊儀式的基本內(nèi)容，規(guī)范了組織各類儀式的時機、場合、程序和要求，但對民兵分隊而言，人員難集中、時間難安排、活動難開展等問題相對突出，開展儀式文化活動面臨很多特殊情況。對此，一方面，要系統(tǒng)規(guī)范參照執(zhí)行的，對民兵入（出）隊儀式、民兵干部任命儀式、遂行重大任務(wù)出征儀式等要進行細化明確，增強民兵儀式文化活動的規(guī)范性嚴肅性；另一方面，要積極探索自身特色的，將整組點驗、授予民兵營（連）旗幟、民兵集中訓(xùn)練開訓(xùn)動員等進行具體設(shè)計，形成便于操作的適用模式。
二是要豐富價值符號。儀式是由大量的、有意義的儀式符號所構(gòu)成的象征體系。要跟進國防動員體制改革進程，著重規(guī)范具有民兵特色的徽章符號，區(qū)分普通民兵、基干民兵、民兵干部，研究設(shè)計不同類型的標志服飾，特別對授稱或者以戰(zhàn)斗英雄、革命先烈名字命名的民兵分隊，在佩戴統(tǒng)一臂章的基礎(chǔ)上應(yīng)設(shè)計佩戴特色臂章。統(tǒng)一規(guī)范民兵證、專武干部證樣式，在登記身份信息的同時，增列參加集中訓(xùn)練、遂行重大任務(wù)、獲得表彰獎勵等情況的身份符號；面向社會和民兵征集歌曲、海報、短視頻等文化作品并增列藝術(shù)符號；大力宣揚民兵矢志強軍興軍、獻身國防動員事業(yè)的先進單位和個人并增列典型符號，鮮明體現(xiàn)自身特點特色。
三是要暢通參與渠道。文化記憶所依靠的是有組織、公共性的集體交流。開展儀式文化活動，必須拓展集體參與渠道。越是高度分散、難以集中，就越要見縫插針，結(jié)合搶險救災(zāi)、集中訓(xùn)練、整組點驗等時機，靈活開展授旗、表彰、出征等儀式文化活動；在不違反軍隊有關(guān)規(guī)定的前提下，邀請地方相關(guān)部門、民兵親屬參加儀式文化活動，擴大軍隊、社會、家庭三位一體的思想政治教育優(yōu)勢；探索運用網(wǎng)絡(luò)平臺開展在線重溫民兵誓詞、紀念重大節(jié)日等活動，通過開直播、拍視頻、秀場景、曬感言、送祝福等形式，實現(xiàn)線下與線上無縫對接，濃厚網(wǎng)上儀式文化氛圍。
四是要凝聚落實合力。儀式文化的育人功能，是長期積淀和增益的效果，必須多方聯(lián)動、久久為功。要結(jié)合專武干部培訓(xùn)、民兵干部集訓(xùn)、考核比武等時機，舉行任職、授獎（授稱、授勛）等儀式，提高感染力沖擊力；要跟進集中訓(xùn)練、遂行任務(wù)等時機，以小、快、活的方式開展儀式活動，提高針對性實效性；要聯(lián)合地方黨委政府共同組織表彰、頒獎等儀式，增強隆重性權(quán)威性；要善借駐軍紅色資源、訓(xùn)練資源、典型資源，廣泛開展掛鉤聯(lián)訓(xùn)、授予民兵營（連）旗幟等儀式文化活動，建立“政治教育共抓、訓(xùn)練資源共用、基礎(chǔ)課目共訓(xùn)、重大任務(wù)共練”機制，不斷強化自豪感榮譽感，并以此推動民兵隊伍建設(shè)水平不斷躍升。
（執(zhí)筆：王兆貴、修長會）