文化輸出：日本恢復(fù)所謂“正常國(guó)家地位”的重要抓手 ——日本對(duì)外文化輸出帶給我們的警示和思考
摘?要：日本把文化輸出作為其恢復(fù)所謂“正常國(guó)家地位”的重要抓手，企圖通過(guò)擴(kuò)大文化影響力改變其國(guó)際形象。本文在簡(jiǎn)析日本文化輸出的基本做法的基礎(chǔ)上明確提出，對(duì)日本對(duì)外文化輸出中的軍國(guó)主義思想等要高度警惕并堅(jiān)決抵制，同時(shí)提出對(duì)我國(guó)加快提高對(duì)外文化傳播能力的警示與思考。
關(guān)鍵詞：日本文化；對(duì)外輸出；軍國(guó)主義思想；警示
20世紀(jì)90年代，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，泡沫經(jīng)濟(jì)破滅，日本政府意識(shí)到文化將成為界定國(guó)際政治新秩序的重要力量，開(kāi)始從“經(jīng)濟(jì)立國(guó)”轉(zhuǎn)向所謂“文化立國(guó)”。1996年7月，日本文化廳提出《21世紀(jì)文化立國(guó)方案》，正式確立“文化立國(guó)”戰(zhàn)略。進(jìn)入21世紀(jì)特別是安倍晉三二次執(zhí)政以來(lái)，日本處心積慮想要擺脫戰(zhàn)后體制，做一個(gè)所謂“正常的政治軍事大國(guó)”，加緊推進(jìn)“文化立國(guó)”步伐，不斷擴(kuò)大日本文化影響力，為軍國(guó)主義復(fù)活搖旗吶喊，試圖改變其所謂國(guó)際形象。本文在簡(jiǎn)析日本文化輸出的基本做法的基礎(chǔ)上明確提出，要高度警惕日本文化輸出中的軍國(guó)主義思想等，同時(shí)提出對(duì)我國(guó)加快提高對(duì)外文化傳播能力的警示與思考。
一、簡(jiǎn)析日本對(duì)外文化輸出企圖和主要做法
文化輸出即文化擴(kuò)散，指人們通過(guò)各種媒介途徑，將自己所擁有的文化知識(shí)、價(jià)值觀念、習(xí)俗等傳遞給他人的現(xiàn)象，目的在于促進(jìn)交流、贏得認(rèn)同。日本注重以文化輸出擴(kuò)大其影響力，企圖改變其所謂國(guó)際形象。
（一）打造“一體多元多層”對(duì)外文化輸出體制
21世紀(jì)以來(lái)，日本經(jīng)過(guò)不斷探索，構(gòu)建形成“一體多元多層”橫縱交織、全面覆蓋的對(duì)外文化輸出體制。橫向上，由政府牽頭部門(mén)主導(dǎo)，中央各省廳各司其職、協(xié)同配合，并設(shè)立了相關(guān)省廳聯(lián)絡(luò)會(huì)議制度。中央省廳層面，內(nèi)閣府知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略本部負(fù)責(zé)知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律法規(guī)制定、知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略計(jì)劃推進(jìn)等；文部科學(xué)省負(fù)責(zé)文化輸出政策制定、開(kāi)展國(guó)際文化藝術(shù)交流等；外務(wù)省通過(guò)日本駐外使館和國(guó)際交流基金，借助線(xiàn)上線(xiàn)下等多元渠道，向世界展示推廣日本文化，培植親日派和知日派，塑造有利于日本的國(guó)際環(huán)境。總務(wù)省、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省等其他省廳則依據(jù)各自職責(zé)，密切配合對(duì)外文化輸出?？v向上，由中央各省廳推進(jìn)，下屬的“咨詢(xún)會(huì)”“懇談會(huì)”“審議會(huì)”等高端智庫(kù)緊密支撐，地方自治體積極參與，為政府在決策咨詢(xún)、政策制定實(shí)施及效果評(píng)估等方面提供支撐。實(shí)踐證明，這一體制既有利于形成集體合力，又可以發(fā)揮各實(shí)施主體的主動(dòng)性積極性。
（二）制訂完善對(duì)外文化輸出政策體系
日本對(duì)外文化輸出不僅依賴(lài)于“舉國(guó)體制”，還發(fā)展形成較為完備的政策體系，為對(duì)外文化輸出提供了政策支持和法律保障。比如，2001年12月日本政府頒布《文化藝術(shù)振興基本法》，為長(zhǎng)期、持續(xù)地向他國(guó)輸出日本文化提供法律依循。此后，日本政府頻頻頒布新規(guī)，不斷調(diào)整完善文化輸出策略方法。如2007年日本政府發(fā)布《日本文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略》、2017年內(nèi)閣官房和文化廳提出《文化經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略》、2024年6月日本知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略本部發(fā)布《知識(shí)產(chǎn)權(quán)推進(jìn)計(jì)劃2024》，等等，逐漸形成了一套緊跟時(shí)代，不斷發(fā)展完善的對(duì)外文化輸出政策體系。
（三）推行“三位一體”的文化輸出策略
早在所謂“文化立國(guó)”戰(zhàn)略提出之初，日本就已規(guī)劃布局文化振興、文化外交、文化產(chǎn)業(yè)“三位一體”協(xié)同推進(jìn)的發(fā)展路徑。
文化振興：傳統(tǒng)文化挖掘與現(xiàn)代文化創(chuàng)造融合再生。日本在推進(jìn)文化藝術(shù)振興中將打造文化資源大國(guó)作為重要著力點(diǎn)，高度重視傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承和現(xiàn)代文化創(chuàng)造發(fā)展。除了在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化領(lǐng)域深耕發(fā)展，日本還十分重視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生，以及背后精神價(jià)值的注入，為其廣泛傳播奠定基礎(chǔ)。日本大力挖掘歷史文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、住宅景觀甚至是日常生活中能夠與現(xiàn)代審美相契合，滿(mǎn)足現(xiàn)代人精神需求的文化。如日本動(dòng)漫傳遞“努力、希望、勝利”等所謂的“普世價(jià)值”，傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代流行文化結(jié)合，試圖廣泛影響他國(guó)青少年受眾，增強(qiáng)其對(duì)日本文化的認(rèn)同。
文化外交：借助立體文化交流網(wǎng)絡(luò)和“文化推手”隱性輸出。在文化外交實(shí)踐中，日本千方百計(jì)拓展政府、企業(yè)、高校、研究機(jī)構(gòu)、地方團(tuán)體、媒體等立體文化交流網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)展各類(lèi)隱性輸出活動(dòng)，以避免引起他國(guó)政府和受眾的抵制反感。近年來(lái)，日本地方專(zhuān)業(yè)團(tuán)體機(jī)構(gòu)和他國(guó)粉絲在世界各地舉辦的日本文化節(jié)，擴(kuò)大了日本文化朋友圈。另外，重視海外“文化推手”的發(fā)掘培養(yǎng)。以日本對(duì)拉美開(kāi)展文化外交為例，日本在拉美政界、商界、學(xué)界、新聞界尋覓日裔后代擔(dān)任“文化推手”，授予“拉美日裔領(lǐng)軍人物獎(jiǎng)學(xué)金”，資助他們赴日本學(xué)習(xí)和了解祖籍國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化，增強(qiáng)其與祖籍國(guó)間的情感連接，培養(yǎng)傳播日本文化的責(zé)任感。同時(shí)，通過(guò)或明或暗的資金資助等方式，培養(yǎng)親日派、知日派，將其作為日本文化輸出的“轉(zhuǎn)碼者”，幫助日本政府在各國(guó)社交媒體傳播和收集信息，輔助日本開(kāi)展文化外交。值得關(guān)注的是，近年來(lái)日本文化外交重視“微博外宣”等自下而上的公眾輿論滲透。日本諸多縣市已在微博、B站等受眾眾多的中國(guó)新媒體平臺(tái)開(kāi)通賬號(hào)，宣傳日本各地觀光、美食、娛樂(lè)和傳統(tǒng)文化，與日本駐華大使館、日本國(guó)家旅游局等官方賬號(hào)密切互動(dòng)，看似傳播內(nèi)容較少涉及政治，但從中央到地方的垂直型社交媒體架構(gòu)已初具形態(tài)，為其對(duì)外文化輸出打下伏筆。
文化產(chǎn)業(yè)：品牌化、產(chǎn)業(yè)化輸出內(nèi)容。文化產(chǎn)業(yè)與文化振興、文化外交密不可分，相互促進(jìn)。日本在對(duì)外文化輸出中逐漸形成品牌化、產(chǎn)業(yè)化輸出機(jī)制，如一個(gè)作品在創(chuàng)作之初便圍繞故事、形象同步打造動(dòng)漫、影視、電子游戲等系列衍生產(chǎn)品，不僅形成強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)群，還延長(zhǎng)了文化產(chǎn)品的流行周期。同時(shí)一些出版社、電視臺(tái)、贊助商等結(jié)成“形象聯(lián)盟”，共同推動(dòng)文化作品的二次創(chuàng)作傳播。如近年來(lái)，日本制定實(shí)施“日本屋”項(xiàng)目，是日本政府目前運(yùn)營(yíng)的最大海外文化輸出據(jù)點(diǎn)和鏈接地方與國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作的平臺(tái)。該項(xiàng)目設(shè)立的目標(biāo)明確提出：為有效搜集涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等相關(guān)信息情報(bào)提供一站式服務(wù)；摒棄單一的政治宣傳，融入商業(yè)理念，通過(guò)設(shè)置西餐館、咖啡廳、購(gòu)物場(chǎng)所等商業(yè)設(shè)施，多維展現(xiàn)日本民間活力和文化魅力。其本質(zhì)上是日本文化輸出，配合日本在全球范圍內(nèi)的所謂戰(zhàn)略性外交，為落實(shí)所謂“印太構(gòu)想”和推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作發(fā)揮作用。
二、對(duì)日本對(duì)外文化輸出中的軍國(guó)主義思想等要高度警惕并堅(jiān)決抵制
近些年來(lái)，隨著日本政治右傾化，日本對(duì)外文化輸出表現(xiàn)出與其政治戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略緊密捆綁，大力推進(jìn)自下而上的公眾輿論滲透等特點(diǎn)，暴露出文化侵略本質(zhì)和軍國(guó)主義思想沉渣。
（一）文化界為軍國(guó)主義復(fù)蘇提供理論支撐和政策引導(dǎo)
1868年明治維新以后逐漸形成的日本軍國(guó)主義,“就是要變中國(guó)為其獨(dú)占的殖民地,進(jìn)而吞并亞洲、稱(chēng)霸世界?！比毡疚幕缫环矫鏄O力丑化中國(guó)及中國(guó)人，把人性中一切負(fù)面和丑惡的東西都強(qiáng)加于中國(guó)的“國(guó)民性”之中；另一方面極力鼓吹日本具有先進(jìn)的制度和文明,提出只有日本才能拯救中國(guó)和亞洲，為日本軍國(guó)主義復(fù)活搖旗吶喊。這些觀念主張,都為日本政府對(duì)外侵略擴(kuò)張?zhí)峁├碚撝?同時(shí)也助長(zhǎng)了日本軍國(guó)主義的囂張氣焰。這與當(dāng)前某些日本政客頻頻通過(guò)渲染外部威脅，謀求突破和平憲法約束，企圖讓日本成立國(guó)防軍、擁有對(duì)外交戰(zhàn)權(quán)主張不謀而合。這也正是當(dāng)前日本對(duì)外文化輸出的目的所在。
（二）教育界為日本文化隱性傳播軍國(guó)主義思想服務(wù)
日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)至少造成中國(guó)3500萬(wàn)人員傷亡和6000億美元以上經(jīng)濟(jì)損失。二戰(zhàn)以后，日本右翼勢(shì)力一直通過(guò)多種手段試圖為侵略歷史翻案，處心積慮篡改日本的侵華歷史，將侵略戰(zhàn)爭(zhēng)美化成“自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”和“亞洲各民族的獨(dú)立解放戰(zhàn)爭(zhēng)”。日本教科書(shū)更是采取“選擇性遺忘”、美化軍國(guó)主義，即使提及侵略戰(zhàn)爭(zhēng)篇幅也很小，而日本受到空襲、原子彈轟炸等則被重點(diǎn)介紹，塑造其“戰(zhàn)爭(zhēng)受害者”形象，向?qū)W生灌輸扭曲的歷史觀和地理觀。在政治層面，不乏閣僚甚至首相等右翼政客公然參拜供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，公開(kāi)宣揚(yáng)錯(cuò)誤史觀，實(shí)質(zhì)上是為其文化侵略提供精神支持。這值得我們高度警惕。
（三）文化“軟實(shí)力”為軍國(guó)主義擴(kuò)散提供“文化戰(zhàn)爭(zhēng)武器”
早在冷戰(zhàn)時(shí)期，“動(dòng)漫外交”就成了日本右翼政府傳播日式價(jià)值觀的“文化戰(zhàn)爭(zhēng)武器”。日本原外相麻生太郎就曾向世界宣布日本將會(huì)繼續(xù)用文化輸出的戰(zhàn)略，來(lái)宣揚(yáng)“大和民族精神”，也正是在那時(shí)，日本提出了“動(dòng)漫外交”的策略，妄圖用動(dòng)漫文化的輸出，讓未來(lái)的中國(guó)人“成為日本精神之奴”。日本大量動(dòng)漫作家在涉及侵華歷史、中國(guó)領(lǐng)土等方面，常常夾帶私貨。比如，日本動(dòng)漫《GATE奇幻自衛(wèi)隊(duì)》就通過(guò)虛擬世界背景，使“日本軍隊(duì)”合法化，傳遞出使“戰(zhàn)爭(zhēng)合理化”意圖。這充分暴露了日本軍國(guó)主義思想在復(fù)活，其用意如“司馬昭之心，路人皆知”。
三、提高我國(guó)傳播能力的思考
縱觀日本對(duì)外文化輸出，其篡改歷史，杜撰“陰謀”，把日本民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼轉(zhuǎn)嫁為對(duì)中國(guó)的恐懼等慣用伎倆，必須引起我們高度警惕，堅(jiān)決抵制其軍國(guó)主義思想。當(dāng)前，我們要著力提高對(duì)外文化傳播能力，講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音，宣介中國(guó)方案，從根本上扭轉(zhuǎn)西強(qiáng)我弱的國(guó)際輿論格局。
（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，完善政府主導(dǎo)的文化對(duì)外傳播體制
拋開(kāi)日本文化輸出的險(xiǎn)惡用心，其在對(duì)外文化輸出中形成的政府主導(dǎo)，中央各省廳各司其職、全力協(xié)作的體制，利于發(fā)揮舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)高效執(zhí)行。特別是“懇談會(huì)”“咨詢(xún)會(huì)”“審議會(huì)”等高端智庫(kù)的密切參與，在提高政府決策科學(xué)性和執(zhí)行力、推進(jìn)政策評(píng)估改進(jìn)等方面提供了重要支撐。我國(guó)在加強(qiáng)文化對(duì)外傳播能力建設(shè)中，一方面，應(yīng)著力加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和研究布局，構(gòu)建形成一體聯(lián)動(dòng)的文化對(duì)外傳播體制；另一方面，可邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者等組建咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，完善暢通智囊機(jī)構(gòu)與政府間溝通渠道，充分發(fā)揮高層次專(zhuān)家智囊作用，激發(fā)文化傳播活力和創(chuàng)造力。
（二）調(diào)動(dòng)多元文化主體積極性，強(qiáng)化“柔性”傳播
日本在對(duì)外文化輸出中打造立體傳播網(wǎng)絡(luò)，形成地方團(tuán)體、企業(yè)、高校、研究機(jī)構(gòu)、媒體等共同參與的多元輸出機(jī)制。雖然諸多傳播行為背后由日本政府主導(dǎo)，但地方多元文化主體舉辦的舞臺(tái)演出、文化節(jié)、動(dòng)漫展、學(xué)術(shù)交流等各類(lèi)活動(dòng)，更易吸引他國(guó)民眾的關(guān)注和參與。同時(shí)，地方文化活動(dòng)抹去官方敘事色彩，采用隱性輸出，易于被大眾所接受。這警示我們，在不斷增強(qiáng)對(duì)日本文化輸出辨別力的同時(shí)，要加強(qiáng)我對(duì)外文化傳播。這既是我們對(duì)其文化侵略的抵制，也是我們提高文化傳播能力的現(xiàn)實(shí)需要。一方面，應(yīng)推進(jìn)建構(gòu)多主體、立體式對(duì)外傳播網(wǎng)絡(luò)，充分挖掘塑造具有代表性的中國(guó)特色文化符號(hào)，構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，借助“柔性”傳播方法，增強(qiáng)中華文化的傳播力和感召力；另一方面，應(yīng)精準(zhǔn)調(diào)研挖掘受眾需求，采用針對(duì)不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)文化對(duì)外傳播的親和力和實(shí)效性。
（三）堅(jiān)持文化傳播與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相互促進(jìn)
如前所述的日本對(duì)外文化輸出中文化振興、文化外交、文化產(chǎn)業(yè)“三位一體”協(xié)同發(fā)展，從一定程度上說(shuō)，形成了文化、經(jīng)濟(jì)和外交的良性循環(huán)。這從一個(gè)側(cè)面告訴我們，提高我對(duì)外文化傳播能力，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。一方面，應(yīng)積極樹(shù)立文化品牌和產(chǎn)業(yè)意識(shí)，挖掘提煉中華文明精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，打造融通中外的中國(guó)文化品牌和文化IP；另一方面，應(yīng)加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)扶持力度，從政策、資金、技術(shù)、人才等方面給予支持，實(shí)現(xiàn)以文化事業(yè)支撐文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、以文化產(chǎn)業(yè)反哺文化事業(yè)振興的生動(dòng)局面，推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同繁榮。
（作者單位：軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究院）
責(zé)任編輯：張和蕓