把握“三度”：讓愛國主義聲音更加響亮——南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場館創(chuàng)新傳播的實踐與思考
摘要：全媒體時代給愛國主義教育傳播提出了新的更高要求。前瞻愛國主義教育的創(chuàng)新發(fā)展，本文結(jié)合南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場館的傳播實踐，圍繞巧借社會熱點、緊扣時代脈搏、靈活運(yùn)用新媒體平臺等，探討愛國主義教育中如何把握好“熱度”“溫度”“深度”的理論和實踐問題。
關(guān)鍵詞：南昌八一起義紀(jì)念館；愛國主義教育傳播；創(chuàng)新傳播
革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等紅色場館是愛國主義教育傳播的重要載體和媒介?！吨腥A人民共和國愛國主義教育法》2024年1月1日起施行。其中明確規(guī)定，各類博物館、紀(jì)念館等，應(yīng)充分利用自身資源和優(yōu)勢，通過宣傳展示、體驗實踐等方式，開展愛國主義教育活動。全媒體時代，輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，給愛國主義教育傳播提出了新的更高要求。前瞻愛國主義教育的創(chuàng)新發(fā)展，本文結(jié)合南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場館的傳播實踐，圍繞巧借社會熱點、緊扣時代脈搏、靈活運(yùn)用新媒體平臺等，探討愛國主義教育中如何把握好“熱度”“溫度”“深度”的理論和實踐問題。
一、紅色場館傳播要有“熱度”
全媒體時代，隨著公眾對信息需求的增長，博物館承擔(dān)著越來越多的社會功能。南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場館把愛國主義教育傳播與社會熱點有機(jī)結(jié)合，有效吸引了公眾參與，擴(kuò)大了社會影響力，凸顯了紅色場館的特殊功能。
結(jié)合社會熱點話題尋找共鳴點。社會熱點包括社會突發(fā)事件，其話題事關(guān)老百姓的衣食住行，關(guān)注度高，從中找到共鳴點，能起到事半功倍的效果。南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場館近年對此進(jìn)行了有益探索。如“愛我人民愛我軍”“銘記光輝歷史 開創(chuàng)強(qiáng)軍偉業(yè)”等主題展覽，吸引了大批受眾尤其是青年人，引起積極反響。實踐證明，愛國主義教育作為一個宏大的政治話題，紅色場館不能滿足于辦了展覽、組織了活動、發(fā)了通告等傳統(tǒng)做法，要緊貼受眾關(guān)心關(guān)切，既有效利用自身獨特資源，又結(jié)合社會熱點，用類似上述喜聞樂見的形式，增強(qiáng)教育的時效性、有效性。
結(jié)合重要紀(jì)念日開展主題活動。比如，2020年清明節(jié)，南昌八一起義紀(jì)念館策劃“折紙云共祭”清明特別活動，新浪微博平臺點擊閱讀量達(dá)到1000多萬，微信公眾號單篇閱讀量總計1.4萬多人次。又如，多家紅色場館在紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭勝利70周年，神舟十六號、十七號接力騰飛等重要時間節(jié)點，通過儀式傳播和互動，吸引了公眾參與，彰顯了紅色場館開展愛國主義教育和宣傳的社會功能與使命擔(dān)當(dāng)。
實踐證明，全媒體時代，紅色場館在開展愛國主義教育中發(fā)揮著不可替代的作用。要與時俱進(jìn)，結(jié)合國家大政方針和時代主題，不斷推出新的展覽和活動，拓寬受眾覆蓋面；要不斷挖掘愛國主義的時代內(nèi)涵，增強(qiáng)教育的厚重感；要用好全媒體手段，豐富受眾的體驗感；等等。
二、紅色場館傳播要有“溫度”
全媒體時代，愛國主義教育如何轉(zhuǎn)變傳播方式顯得尤為迫切。南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場館緊貼受眾審美情趣變化，用有溫度的故事，給受眾帶來精神洗禮。
講“真”故事。軍事博物館等紅色場館近年對此進(jìn)行了有益探索。比如，南昌八一起義紀(jì)念館多方征集線索，不斷豐富南昌起義歷史細(xì)節(jié)，講“真”故事。以完善南昌起義參加者名錄為例，目前已從最初記載的104人增至1178人。有參觀者留言：“看到革命者不再是簡單的數(shù)字，而是一個個真實的姓名，想到那是一個個曾經(jīng)鮮活的生命，對他們的付出有了更深切的感受。”這啟示我們，講故事是最有效的傳播方式之一。對于紅色場館來說，把故事講真是提高傳播溫度的基礎(chǔ)。每一處革命遺址的背后，都有一段崢嶸歲月，每一件革命文物的背后，都有諸多可歌可泣的英雄故事，挖掘和講述好真實可信的故事，不僅是對紅色血脈的傳承，更增加革命歷史的感染力和親和力。
講“活”故事。新興技術(shù)給講“活”故事提供了技術(shù)支撐。井岡山革命博物館對珍貴革命文物進(jìn)行數(shù)字化采集三維建模，制作紅色故事視頻，搭建數(shù)字資源庫系統(tǒng)，利用AR/VR和MR手段，受眾可全方位立體感受井岡山革命斗爭的崢嶸歲月，獲得“數(shù)字+科技+文博”的沉浸式游覽新體驗。古田會議紀(jì)念館等紅色場館也進(jìn)行了類似的探索實踐，引起積極反響。由此可見，用現(xiàn)代科技手段，把豐富厚重的革命類展覽內(nèi)容以鮮活的方式傳遞給受眾，能有效增強(qiáng)革命文物陳列展覽的互動性、體驗性。
講“新”故事。紅色文化是革命歷史的再現(xiàn)，讓今天的受眾特別是年輕人主動擁抱歷史，需要把故事講出新意。比如，南昌八一起義紀(jì)念館探索由館內(nèi)講解員和大學(xué)生志愿者聯(lián)合創(chuàng)作講述南昌起義的情景劇《八一軍旗紅》、實景劇《那年八一》，以“革命舊址+換裝互動+機(jī)制彩蛋任務(wù)”的形式，采用“高度沉浸，多線程敘事；戲中戲環(huán)節(jié)，現(xiàn)場互動機(jī)制彩蛋”等新穎方式，讓參與觀眾以親歷者的視角走進(jìn)舊址，穿越回到起義前夜，真實感受那一代青年譜寫的熱血壯歌。實踐證明，用全新的視角，以年輕態(tài)的方式講“新”革命故事，能夠讓歷史充滿時代氣息，點燃大眾心中的愛國熱情，從而將愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之志。
三、紅色場館傳播要有“深度”
全媒體時代，愛國主義教育亟需打破信息繭房，在深度上下足功夫。南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場館深挖紅色資源、拓展館際合作、創(chuàng)新傳播，讓愛國主義教育“深”進(jìn)去。
共享資源中求“深”。全國多地近年通過整合資源深化愛國主義教育。比如，2023年11月，南昌八一起義紀(jì)念館聚力安源路礦工人運(yùn)動紀(jì)念館、井岡山革命博物館等江西紅色場館聯(lián)合舉辦“紅土地上映初心—江西革命文物精品聯(lián)展”，傳承弘揚(yáng)革命精神，講述江西紅土地上的故事，吸引多地觀眾前來參觀。又如，江蘇淮安周恩來紀(jì)念地管理局、天津周恩來鄧穎超紀(jì)念館等各地周恩來紀(jì)念場館，圍繞共同展覽主題，整合各館文物資源，通過聯(lián)合辦展等形式，打造了“故事核”，把一個個歷史事件串在一起，提升了愛國主義教育的深度和厚度。這值得其他紅色場館借鑒。實踐證明，紅色場館大多是中國革命斗爭史在各地區(qū)不同時段、不同內(nèi)容的具體展示與表現(xiàn)，內(nèi)容上許多是相互關(guān)聯(lián)的。館際交流互動，聯(lián)合辦展可達(dá)到互通有無，在互動中擴(kuò)大傳播面，從而實現(xiàn)教育的深度傳播。
借助線上傳播求“深”。全媒體時代的線上傳播，突破了物理空間，打造了“沒有圍墻的紅色場館”，讓受眾能適時接受熏陶，為愛國主義教育深下去提供了更多可能。比如，南昌八一起義紀(jì)念館在建軍95周年之際，策劃推出“八一獻(xiàn)禮”主題教育網(wǎng)絡(luò)直播活動，并在微信推出“跨越時空的追尋”系列宣傳報道，聯(lián)動全國50多家博物館開展“致敬八一”宣傳接力活動，借助新媒體平臺形成聯(lián)動效應(yīng)，實現(xiàn)了宣傳的長尾效益。又如，山東博物館以革命文物為核心，專門制作了“‘崮’守—岱崮連戰(zhàn)士們使用過的茶缸”“館長講革命文物”等多個短視頻，線上解讀革命文物故事，獲得了10余萬次的播放量。由此可見，通過線上傳播，特別是發(fā)揮新媒體轉(zhuǎn)發(fā)、評論、點贊等功能，可以打造分享機(jī)制和人際圈子，形成互動、多向、開放的交流空間，產(chǎn)生革命文物故事和革命精神更廣泛的傳播效應(yīng)。
“持之以恒的價值觀，與時俱進(jìn)的新視角。”南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場館的傳播實踐啟示我們，全媒體時代，紅色場館要明確愛國主義教育目標(biāo)和定位，緊跟時代潮流，不斷調(diào)整教育手段，與時俱進(jìn)探索愛國主義教育的更多“打開方式”，方能不負(fù)使命。在愛國主義教育過程中，做到保持“熱度”，不失“溫度”，力求“深度”，讓愛國主義教育精神深深植根于中華兒女心中。
（作者單位：南昌八一起義紀(jì)念館、江西省軍區(qū)）
責(zé)任編輯：張和蕓