馬克思主義軍事思想傳播軌跡探究——兼談馬克思主義軍事思想傳播帶來(lái)的重要啟示
摘?要：馬克思恩格斯著述中有大量軍事內(nèi)容，并以演講、書(shū)信、文論和著作等形式傳播、傳承下來(lái)。探究馬克思主義軍事思想的傳播軌跡，對(duì)充分認(rèn)識(shí)馬克思主義軍事思想的地位作用具有重要現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)推動(dòng)馬克思主義軍事理論傳播具有重要啟示作用。
關(guān)鍵詞：馬克思主義；軍事思想；傳播軌跡；啟示
作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的理論基礎(chǔ)，“馬克思恩格斯軍事思想是馬克思和恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義創(chuàng)立的關(guān)于城市工人武裝起義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則的學(xué)說(shuō)”[1]。馬克思主義軍事思想是馬克思恩格斯軍事思想的最高形式。馬克思恩格斯軍事思想的形成與發(fā)展是馬克思和恩格斯二人分工明確、共同努力的結(jié)果。從內(nèi)容上來(lái)看，馬克思恩格斯軍事思想作為馬克思主義的重要組成部分，運(yùn)用唯物主義歷史觀和辯證法作為思維武器，探究了戰(zhàn)爭(zhēng)最深層次的本質(zhì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。此外，馬克思恩格斯軍事思想還包含對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證分析、對(duì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的方法論分析，具體研究還細(xì)化到武器裝備、軍隊(duì)組織、作戰(zhàn)計(jì)劃等軍事活動(dòng)中的眾多環(huán)節(jié)。馬克思恩格斯軍事思想是一個(gè)整體，是馬克思和恩格斯二人共同的精神豐碑。它既是抽象概括的，又是具體詳細(xì)的，其范疇包括戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)起源、軍事歷史、武裝力量（組織、裝備和訓(xùn)練狀況等）、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。從大類(lèi)上可以分為戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)理論和戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)用理論。
馬克思恩格斯著述中有大量軍事內(nèi)容，并以演講、書(shū)信、文論和著作等形式傳播、傳承下來(lái)。1981-1982年，我國(guó)出版了五卷本《馬克思恩格斯軍事文集》，共收錄了馬克思恩格斯的作品440余篇，包含綱領(lǐng)性文件、演說(shuō)稿、書(shū)信、著作（節(jié)選）、報(bào)刊文論（含軍事評(píng)論）等文本，數(shù)量龐大、內(nèi)容豐富，是研究馬克思恩格斯軍事思想的重要文獻(xiàn)來(lái)源。探究馬克思主義軍事思想的傳播軌跡，對(duì)充分認(rèn)識(shí)馬克思主義軍事思想的地位作用具有重要現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)推動(dòng)馬克思主義軍事理論傳播具有重要啟示作用。
一、馬克思主義軍事思想在各個(gè)時(shí)期的傳播活動(dòng)[2]
任何一個(gè)思想體系的建立，都必然遵循從初創(chuàng)、發(fā)展到成熟的歷史規(guī)律，馬克思恩格斯軍事思想的發(fā)展也如此。與之相對(duì)應(yīng)的是，馬克思、恩格斯個(gè)人在不同的時(shí)期對(duì)軍事思想進(jìn)行了研究、總結(jié)、發(fā)表等傳播活動(dòng)。
（一）1845-1852年：形成于演講稿和報(bào)刊文章
馬克思和恩格斯以多篇影響巨大的演講稿和報(bào)刊文章宣告并確立了自己的共產(chǎn)主義者身份。公開(kāi)演講作為貫穿馬克思恩格斯軍事思想傳播過(guò)程中極為重要的渠道，是最為直接有效的傳播方式，在馬克思恩格斯軍事思想早期傳播階段發(fā)揮了重要作用，特別是恩格斯在愛(ài)北斐特的多場(chǎng)演說(shuō)和其后在1863年波蘭起義紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)都提出了許多精彩的論斷，收到了良好的傳播效果。馬克思和恩格斯在這一時(shí)期寫(xiě)作的諸多文章對(duì)于他們的軍事思想的形成也起到了奠基作用，如馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指明“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾……這一矛盾每一次都不免要爆發(fā)為革命”；在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的目的“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到”，必須“用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治”，等等。恩格斯多次參與甚至部分指導(dǎo)了歐洲1848-1849年的革命武裝斗爭(zhēng)，對(duì)前線軍事斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了深入思考和總結(jié)。馬克思恩格斯發(fā)表了《德國(guó)維護(hù)帝國(guó)憲法的運(yùn)動(dòng)》《德國(guó)的革命和反革命》《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》《路易·波拿巴的霧月十八日》等文章。上述文章，初步形成了馬克思恩格斯軍事思想。
（二）1853-1871年：豐富于大量書(shū)信和專(zhuān)題報(bào)道
這20年是世界上戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事沖突最為頻繁的時(shí)期，也是馬克思和恩格斯闡述軍事思想最為豐富的時(shí)期，既有對(duì)軍事問(wèn)題歷時(shí)性的深刻認(rèn)識(shí)和細(xì)致研判，更有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)事件共時(shí)性的密切關(guān)注和規(guī)律揭示。這一時(shí)期，由于馬克思本人的研究重心主要在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，對(duì)軍事問(wèn)題的研究比較少，盡管如此，他仍然通過(guò)與恩格斯通信、撰寫(xiě)文章等方式保持著對(duì)軍事問(wèn)題的高度關(guān)注。馬克思與恩格斯、馬克思與保爾·拉法格等人之間通過(guò)大量書(shū)信開(kāi)展有關(guān)軍事思想的討論甚至爭(zhēng)論。在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》和部分書(shū)信中，馬克思將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的相關(guān)理論引入軍事思想研究，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)發(fā)展的歷史最能說(shuō)明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理。在1857年9月25日寫(xiě)給恩格斯的信件中，馬克思再次肯定了這一原理，即“軍隊(duì)的歷史比任何東西都更加清楚地表明，我們（馬恩二人）對(duì)生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系之間的聯(lián)系的看法是正確的?！弊?9世紀(jì)50年代起，馬克思開(kāi)始擔(dān)任《紐約每日論壇報(bào)》的撰稿人，恩格斯則擔(dān)任《每日新聞》報(bào)的軍事通信員，二人在這些報(bào)刊中發(fā)表了大量與軍事有關(guān)的專(zhuān)題報(bào)道文章，如馬克思的《中國(guó)革命和歐洲革命》《革命的西班牙》和恩格斯的《喀瑯施塔得要塞》等文章都展現(xiàn)出二人在軍事思想上的寬廣視野。他們分別以《紐約每日論壇報(bào)》《新萊茵報(bào)》作為傳播陣地，撰寫(xiě)了數(shù)以百計(jì)的軍事論文和軍事評(píng)論。這種建立在對(duì)世界各地信息充分掌握的基礎(chǔ)上的研究，保證了他們對(duì)軍事斗爭(zhēng)規(guī)律總結(jié)的科學(xué)性，做好了將他們的軍事思想和理論向世界傳播的準(zhǔn)備。
（三）1871-1895年：成熟于理論著作
19世紀(jì)70年代，馬克思恩格斯軍事思想逐漸成熟，這一時(shí)期他們創(chuàng)作了幾部有歷史影響的著作，如馬克思的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》和恩格斯的《反杜林論》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》等。其中，《反杜林論》被眾多學(xué)者認(rèn)為是馬克思恩格斯軍事思想趨于成熟的標(biāo)志，“暴力論”的三章內(nèi)容系統(tǒng)論述了經(jīng)濟(jì)與暴力的關(guān)系、私有制與暴力的關(guān)系，討論了作戰(zhàn)方式、組織裝備等對(duì)經(jīng)濟(jì)的依賴(lài)，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的物質(zhì)基礎(chǔ)的重要作用。這一著作在馬克思恩格斯軍事思想中占有重要地位，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在軍事理論方面的成功運(yùn)用。
1883年3月14日馬克思去世。在此后的十多年里，恩格斯繼續(xù)獨(dú)立完成大量軍事研究，他研究了戰(zhàn)爭(zhēng)的起源和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的暴力革命，還辯證地思考了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間的關(guān)系，完成了馬克思恩格斯軍事思想體系的最后一環(huán)?？梢哉f(shuō)，恩格斯個(gè)人為馬克思恩格斯軍事思想的創(chuàng)立作出了巨大貢獻(xiàn)。正如蘇共中央馬克思列寧主義研究院作出的評(píng)價(jià)那樣，恩格斯是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)軍事理論家和杰出的軍事歷史學(xué)家?！盵3]
二、馬克思主義軍事思想的傳播策略
19世紀(jì)，傳播渠道和傳播手段都十分有限，盡管如此，馬克思和恩格斯仍盡其所能，采用各種方法，利用各種資源表達(dá)觀點(diǎn)，將二人對(duì)軍事活動(dòng)的理解最大程度地傳播出去。
一方面，從傳播媒介和形式的角度來(lái)看，馬克思恩格斯軍事思想的傳播能夠根據(jù)實(shí)際情況，綜合運(yùn)用多種傳播渠道和手段，選擇合適的傳播形式，使傳播效果最大化。這里所說(shuō)的實(shí)際情況既包括馬克思恩格斯二人想要闡述的理論學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)看法、軍事策略等傳播內(nèi)容，也包括具體的場(chǎng)景、戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)、輿論環(huán)境等傳播條件。例如，“戰(zhàn)爭(zhēng)是階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式”、無(wú)產(chǎn)階級(jí)“必須用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治”、戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利需要“物質(zhì)基礎(chǔ)”等。這類(lèi)奠定馬克思恩格斯軍事思想的歷史唯物主義基調(diào)的論斷，通常是在獨(dú)立的著作中深入論述的，或者是在重要的綱領(lǐng)性文件中體現(xiàn)出來(lái)，既保證了理論的深度，又使其具備權(quán)威性，確保受眾高度重視。與其相對(duì)的是，當(dāng)戰(zhàn)事頻繁或戰(zhàn)爭(zhēng)處于關(guān)鍵時(shí)刻，馬克思恩格斯則較傾向于采用篇幅短小精悍的文論。例如，法國(guó)大革命后馬克思恩格斯在《紐約每日論壇報(bào)》和《每日新聞》報(bào)軍事專(zhuān)欄上發(fā)表的大量評(píng)論文章，以及普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間二人同友人們大量的信件往來(lái)。這種傳播策略使馬克思恩格斯的軍事思想始終能與具體實(shí)際緊密結(jié)合，同時(shí)又能保證傳播內(nèi)容的時(shí)效性。
另一方面，從傳播內(nèi)容的角度來(lái)看，理論能否廣泛傳播，影響深遠(yuǎn)，在很大程度上有賴(lài)于其本身是否具有科學(xué)性，以及能否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。馬克思恩格斯軍事思想最初誕生于二人領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期實(shí)踐之中，發(fā)展并完善于對(duì)共產(chǎn)國(guó)際一系列軍事斗爭(zhēng)的指導(dǎo)中。自19世紀(jì)50年代起，恩格斯針對(duì)當(dāng)時(shí)爆發(fā)的每一場(chǎng)重大戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎都做了及時(shí)的分析與總結(jié)，旨在為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供戰(zhàn)爭(zhēng)策略上的指導(dǎo)。1871年3月，巴黎工人發(fā)動(dòng)武裝起義，第一國(guó)際法國(guó)支部參與并領(lǐng)導(dǎo)了巴黎公社運(yùn)動(dòng)，建立起人類(lèi)歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)積極政權(quán)—巴黎公社。在起義前，恩格斯曾致信馬克思，指出“假如人們?cè)诎屠枘茏鳇c(diǎn)什么，那就應(yīng)當(dāng)阻止工人在締結(jié)和約之前采取行動(dòng)?！笨梢?jiàn)，馬克思恩格斯軍事思想能夠在失敗的實(shí)踐當(dāng)中得到反思與總結(jié)。誠(chéng)如恩格斯所言，“（我們的）理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”，馬克思恩格斯將軍事戰(zhàn)爭(zhēng)作為動(dòng)態(tài)發(fā)展的研究對(duì)象，結(jié)合不同歷史時(shí)期的具體戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的變化，以發(fā)展的視角全面地分析戰(zhàn)爭(zhēng)及其發(fā)展規(guī)律。因而，無(wú)論在什么時(shí)代、在哪些地區(qū)，馬克思恩格斯的軍事思想始終具有生命力，始終能夠指導(dǎo)人類(lèi)的軍事活動(dòng)，始終具有傳播價(jià)值。
除此之外，我們也不能忽視傳播者之間的通力合作。正是馬克思恩格斯二人在學(xué)術(shù)上的默契配合，合理分工，以及恩格斯本人對(duì)創(chuàng)立馬克思主義軍事理論的堅(jiān)守才有了革命的、進(jìn)步的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從這個(gè)角度來(lái)看，理論思想的傳播也會(huì)受到傳播者的影響，如果傳播者意志堅(jiān)定，懷揣著改變?nèi)祟?lèi)歷史、解放全人類(lèi)的偉大抱負(fù)，同時(shí)還具有過(guò)硬的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，掌握傳播策略，那么理論思想的傳播之路也會(huì)是光明的。
三、馬克思主義軍事思想傳播的重要啟示
歷史經(jīng)驗(yàn)證明了馬克思恩格斯軍事思想本身的科學(xué)性與生命力的同時(shí)，也證明了任何思想和理論的傳播都需要合適的傳播策略。
今時(shí)今日，馬克思恩格斯的軍事思想已經(jīng)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐中成為了馬克思主義軍事思想的重要組成部分，其傳播軌跡也跨越了近兩個(gè)世紀(jì)，其傳播策略也給我們?cè)S多經(jīng)驗(yàn)啟示。首先，作為傳播者，要秉持“打鐵還需自身硬”的原則，確保傳播的內(nèi)容是真實(shí)的、準(zhǔn)確的、有價(jià)值的；其次，在傳播渠道的選擇上，我們不再面臨著渠道的匱乏，在傳播技術(shù)日新月異的今天，如何選擇恰當(dāng)?shù)那婪炊闪宋覀冃枰紤]的問(wèn)題，對(duì)于全媒體、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)和手段的運(yùn)用更應(yīng)謹(jǐn)慎；再次，具有價(jià)值的傳播內(nèi)容需要優(yōu)秀的、專(zhuān)業(yè)的、志趣相投的傳播團(tuán)隊(duì)通力合作，應(yīng)著重培養(yǎng)具有深度思考能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的傳播人才。
當(dāng)今世界格局風(fēng)云變幻，區(qū)域性武裝沖突頻發(fā)，都在威脅著世界整體的和平局勢(shì)。在這種情況下，馬克思主義軍事思想中有關(guān)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的相關(guān)論述、實(shí)事求是的思想原則以及廣泛的群眾路線在今天仍閃耀著理論的光輝，具有高度指導(dǎo)意義。因而，我們更應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義軍事理論和軍事思想的傳播，提高民眾的國(guó)防安全意識(shí)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，為維護(hù)世界和平做出積極貢獻(xiàn)。
馬克思恩格斯軍事思想是以革命的、進(jìn)步的世界觀和方法論作為根本指導(dǎo)的開(kāi)放的、包容的理論體系，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題進(jìn)行了顛覆性解構(gòu)與重塑，其具體的理論思想在傳播實(shí)踐中不斷確立自身，在軍事實(shí)踐中堅(jiān)持自我完善，與實(shí)踐緊密相連，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)體系。馬克思和恩格斯對(duì)于軍事問(wèn)題的研究并未局限于特定的時(shí)代和階級(jí)，而是從全人類(lèi)歷史出發(fā)，對(duì)一切有價(jià)值的軍事思想進(jìn)行研究。同時(shí)，馬克思和恩格斯還將軍事戰(zhàn)爭(zhēng)作為動(dòng)態(tài)發(fā)展的研究對(duì)象，結(jié)合不同歷史時(shí)期的具體戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的變化，以發(fā)展的視角全面地分析戰(zhàn)爭(zhēng)及其發(fā)展規(guī)律。因而，無(wú)論在什么時(shí)代、在哪些地區(qū)，作為馬克思主義軍事思想的重要組成部分，馬克思恩格斯的軍事思想始終具有生命力，始終能夠指導(dǎo)人類(lèi)的軍事活動(dòng)，其思想的傳播也帶來(lái)了人類(lèi)歷史上具有里程碑意義的實(shí)踐成果。
【注?釋】
[1]張樹(shù)德.馬克思恩格斯軍事思想史[M].軍事科學(xué)出版社,2014:1。
[2]關(guān)于馬克思恩格斯開(kāi)展軍事研究的歷史分期參考了張樹(shù)德先生的觀點(diǎn)。
[3]中共中央馬克思恩格斯列寧大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第14卷）[M].人民出版社,1965:卷首3。
（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)政府與公共事務(wù)學(xué)院）
責(zé)任編輯：姜興華