基于“5W”模式的輿論和意識形態(tài)斗爭策略研究
摘?要：借鑒西方傳播學(xué)的“5W”模式，有助于形成我國對外輿論和意識形態(tài)斗爭的新策略。在傳播主體上發(fā)揮人民偉力，在傳播內(nèi)容上揭露美西方社會矛盾裂痕，在傳播渠道上加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)建設(shè)，在傳播對象上團(tuán)結(jié)友好力量、重視華人群體。通過形成有效斗爭策略增強(qiáng)對外輿論和意識形態(tài)斗爭能力，維護(hù)我國國際輿論環(huán)境。
關(guān)鍵詞：“5W”模式；輿論斗爭；意識形態(tài)；斗爭策略
長期以來，西方媒體在其主導(dǎo)的國際輿論場上對中國各領(lǐng)域進(jìn)行污名化、標(biāo)簽化已成常態(tài)。當(dāng)前，在西方政治戰(zhàn)、外交戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)等迭代更新的攻擊滲透框架下，我國國際輿論環(huán)境的復(fù)雜性將會持續(xù)存在，我們需要重視輿論和意識形態(tài)斗爭的方式方法，尋求有效的斗爭策略。
事實上，以美國為首的西方國家在開展輿論攻擊與意識形態(tài)滲透的過程中充分運用了西方傳播學(xué)的基礎(chǔ)原理，分析并借鑒這些原理，有助于做到知己知彼、有的放矢。“5W”模式由美國傳播學(xué)者拉斯韋爾提出，包括“主體(Who)-內(nèi)容(Says What)-渠道(In Which Channel)-對象(To Whom)-效果(With What Effect)”五個要素。作為傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論，“5W”模式可以作為思考輿論和意識形態(tài)斗爭策略的一種模型參考。鑒于此，本文將以“5W”的前四個要素，即主體、內(nèi)容、渠道、對象作為要點，探析對外開展輿論和意識形態(tài)斗爭的策略。
一、傳播主體：發(fā)揮人民偉力，消解美西方公共外交負(fù)面影響
作為公共外交概念的發(fā)源地，美國帶著“公共外交”的虛偽面具，大行輿論滲透和攻擊的事實。在奧巴馬政府時期出臺的《美國公共外交與國際傳播綜合報告》提到，“公共外交對美國至關(guān)重要，有助于我們與敵對勢力開展意識形態(tài)斗爭”。公共外交通過突出“公共”，隱藏了政府的潛在作用，增強(qiáng)了輿論攻擊和意識形態(tài)滲透的隱蔽性，對我國輿論環(huán)境造成一定破壞。在公共外交框架下，西方網(wǎng)絡(luò)水軍和機(jī)器人“僵尸粉”等大肆在境內(nèi)外社交媒體發(fā)布錯誤言論誤導(dǎo)群眾。
這警示我們，面對西強(qiáng)我弱的國際輿論環(huán)境，要充分發(fā)揮廣大網(wǎng)民的主體力量，使敵對勢力的輿論攻擊陷入“人民戰(zhàn)爭的汪洋大?！?。例如，目前我國主流社交媒體都已開通了IP地理位置顯示和網(wǎng)民舉報的功能，針對“公知”“帶路黨”言論的舉報已經(jīng)由自發(fā)演化為自覺，網(wǎng)民的監(jiān)督舉報與網(wǎng)警的核實查處相互配合，對維護(hù)網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境發(fā)揮了正向效應(yīng)。通過民間力量應(yīng)對西方的攻擊和污蔑，既可以避免官方身份帶來的不便，又可以加強(qiáng)官方和公眾的聯(lián)系，做到一致對外。
意識形態(tài)是國家利益的重要組成部分，輿論與意識形態(tài)斗爭，本質(zhì)上也是維護(hù)國家利益的行為。為了全面地維護(hù)國家利益，需要發(fā)揮廣大網(wǎng)民在斗爭過程中的主體地位，合理借助國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)平臺尤其是社交媒體平臺，向國內(nèi)外公眾傳遞正向信息，營造有利于黨和國家的公眾輿論。
二、傳播內(nèi)容：講好中國故事，反襯揭露美西方社會矛盾裂痕
1929年，毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會上指出：“宣傳要切合群眾的斗爭情緒?！边@對我們做好輿論斗爭是有深刻啟示作用的。在宣傳內(nèi)容的選擇上，接近性需要成為我們優(yōu)先考慮的要素之一。同時，隨著媒介技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)強(qiáng)制性地使信息封閉狀態(tài)變?yōu)樾畔⒐_狀態(tài)，對外宣傳中“內(nèi)外有別”的原則也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，國際傳播的內(nèi)容也要經(jīng)得起國內(nèi)讀者的“檢驗”。實踐證明，在信息傳播過程中，信息傳播者與接受者雙方必須具有共有的經(jīng)驗,才能實現(xiàn)信息的有效傳播。在新聞報道中,提供背景材料有助于構(gòu)建和擴(kuò)大信息傳播者與接受者之間的共同經(jīng)驗范圍,為有效傳播創(chuàng)造前提條件。
作為西方所謂的“燈塔”和“領(lǐng)頭羊”，美國曾一度被視為一個典型的具有同質(zhì)社會屬性的國家，然而自20世紀(jì)末以來，高度同質(zhì)的美國社會在一系列國內(nèi)外因素下產(chǎn)生深刻分化。當(dāng)前，種族、槍支、宗教、公共安全、貧富分化等社會問題逐漸凸顯。美西方國家對中國打“人權(quán)牌”“宗教牌”的同時，其自身的社會分裂和極化問題暴露了其輿論上的“雙標(biāo)”和“選擇性失明”。
對比之下，我國在應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件、消除絕對貧困、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、保障宗教自由等方面的具體實踐，充分顯示出我國社會制度的優(yōu)越性，足以成為我們講好中國故事、破解對華抹黑、反襯西方自身問題的底氣。值得注意的是，講好中國故事需要從“共同經(jīng)驗”的視角入手，多以普通民眾的視角講述個體人物故事，以避免異文化的壓迫感和過分強(qiáng)調(diào)宣傳的說教感，增強(qiáng)國際傳播的親和力，讓中國形象得到更真切地傳播，把黨的二十大報告提出的“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”落到實處。
三、傳播渠道：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)建設(shè)，合理利用媒介技術(shù)
當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已不再僅作為獨立于現(xiàn)實的空間存在，而是成為國家意識形態(tài)交鋒的主戰(zhàn)場。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2023年3月2日發(fā)布的第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2022年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到10.67億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)75.6%。輿論和意識形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)這個廣闊空間內(nèi)快速傳播交互，進(jìn)而完成自身內(nèi)在的價值建構(gòu)活動。以美國為首的西方國家在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全等方面領(lǐng)先于我國，且由于其持續(xù)意識形態(tài)輸出，特別是處心積慮對我政治制度等方面的抹黑攻擊，使得部分網(wǎng)絡(luò)用戶對于西方資本主義“心神向往”，西方社會思潮持續(xù)對社會主義主流意識形態(tài)產(chǎn)生威脅。
黨的二十大報告明確提出，健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展給予廣大的民眾以話語權(quán)，這種技術(shù)賦權(quán)的現(xiàn)象只有得到良好的引導(dǎo)，我國的網(wǎng)信事業(yè)才能快速發(fā)展，我國的國際網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)也才能進(jìn)一步提升，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)才能持續(xù)向好。這就要求我們需堅持在互聯(lián)網(wǎng)陣地弘揚黨的主張，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)用戶的思想價值行為。一以貫之、持之以恒地對中國特色社會主義偉大實踐作出權(quán)威、科學(xué)的政治解析，主動倡導(dǎo)開展一系列唱響主旋律、傳播正能量的網(wǎng)絡(luò)活動。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)主流話語體系，以接地氣聚人氣的表達(dá)形式，拉近主流意識形態(tài)與人民群眾的距離，使得人民對于主流意識形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同感。
與此同時，面對日新月異的媒介技術(shù)，我們切不可持著抗拒的心態(tài)，而應(yīng)該了解新媒介技術(shù)特性，合理展開應(yīng)用，如利用算法推薦、人工智能等技術(shù)，提高意識形態(tài)傳播能力。在互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)監(jiān)測上，同樣可以開發(fā)利用大數(shù)據(jù)分析方法技術(shù)，掌握一定時期網(wǎng)絡(luò)輿情焦點與動態(tài)，結(jié)合具體問題運用實際方法進(jìn)行解決。
四、傳播對象：團(tuán)結(jié)友好力量，重視華人群體
對誰言說，一直是國際傳播的重要議題。在開展輿論和意識形態(tài)斗爭中，需要對多個相關(guān)國家和群體開展傳播活動，提供話語敘事。美國國際政治學(xué)者、“軟實力”概念的提出者約瑟夫·奈指出，實現(xiàn)國家影響力的提升，需要在各級的聯(lián)盟、伙伴關(guān)系和機(jī)構(gòu)中進(jìn)行大量投資，傳播價值理念，以擴(kuò)大美國的影響力并確立美國行動的合法性。美國的這種影響力充分體現(xiàn)在其對盟友和國際社會中小國家提供的話語敘事和價值理念傳輸上。這需要我們保持高度警醒。由于文化、歷史和社會性質(zhì)等因素，歐洲與美國的價值理念與意識形態(tài)具有相似性。但是，隨著特朗普政府提出“美國優(yōu)先”的保護(hù)主義、拜登政府挑起戰(zhàn)爭破壞歐洲和平發(fā)展，美歐之間的間隙和分歧正不斷擴(kuò)大。同時，歐洲國家對于快速發(fā)展的中國的抗拒并未同美國保持完全一致，西方學(xué)者指出，歐洲各國愈發(fā)意識到與中國合作的重要性。
這警示我們，基于合作的共同利益，我國在開展輿論斗爭時應(yīng)抓住主要矛盾，廣泛擴(kuò)大共識，盡可能團(tuán)結(jié)歐洲等友好力量，打破美西方在對華輿論攻擊上的一致性。此外，各國華人由于文化與血緣上具備著與母國天然的接近性，也應(yīng)成為我們傳播對象之一。作為一個僑務(wù)資源大國，我國要重視發(fā)揮僑務(wù)優(yōu)勢，借助華人的人際傳播，讓世界了解一個真正的中國，傳播真實的中國聲音。
（作者單位：國防科技大學(xué)軍政基礎(chǔ)教育學(xué)院）
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