侵略者敢于一再冒險(xiǎn)，就是看透了中國(guó)國(guó)家內(nèi)耗、政府腐朽、社會(huì)渙散

推翻清朝、創(chuàng)立民國(guó)之后，舊中國(guó)被踢開國(guó)門、遭到燒殺搶掠的現(xiàn)象仍然沒有終止。北洋軍閥主政下的中國(guó)，作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)出席巴黎和會(huì)。在人們歡呼“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”的興奮時(shí)刻，英、美、法、意、日“五強(qiáng)”卻操縱和會(huì)，將戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)侵占中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。北洋軍閥政府倒臺(tái)了，民國(guó)政府又先在1931年九一八事變中丟掉了東北，1937年七七事變之后丟掉了華北。人們反復(fù)譴責(zé)帝國(guó)主義侵略成性、嗜血成性、掠奪成性，卻很少思索：日本關(guān)東軍為何敢于以1.9萬兵力面對(duì)19萬東北軍發(fā)動(dòng)九一八事變？日本華北駐屯軍為何敢于以8400兵力對(duì)約10萬兵力的宋哲元第29軍發(fā)動(dòng)七七事變？

辛亥革命成功，帝制被推翻，國(guó)家狀態(tài)如李大釗在《大哀篇》中所說：“革命以前，吾民之患在一專制君主；革命以后，吾民之患在數(shù)十專制都督。昔則一國(guó)有一專制君主，今一省有一專制都督。前者一專制君主之淫威，未必及今日之都督?！薄俺穷^變換大王旗”，軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭。從1911年至1931年的20年間，僅四川一省，軍閥混戰(zhàn)就有478次。這種內(nèi)耗嚴(yán)重、四分五裂、散沙般渙散的國(guó)家狀態(tài)和社會(huì)狀態(tài)，怎能不成為列強(qiáng)屠宰的目標(biāo)？侵略者敢于一再冒險(xiǎn)，就是看透了中國(guó)的國(guó)家內(nèi)耗、政府腐朽、社會(huì)渙散的狀況。

在飽受欺凌、廉恥掃地、暗無天日的年代，整個(gè)民族都渴求有英雄出來頂天立地。清華大學(xué)教授俞平伯詰問：“我們的英雄不知在何處？”

因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的狀態(tài)，日本侵略者輕看了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他們以為短時(shí)間就能迫使中國(guó)屈服。日軍參謀本部制定的《在華北使用武力時(shí)對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)綱要》，判定兩個(gè)月解決駐扎北平一帶的宋哲元第29軍，三個(gè)月?lián)魯?guó)民黨中央軍。

表面看他們的根據(jù)是充足的。軍事上，中國(guó)軍隊(duì)一敗再?。喝A北淪陷、淞滬淪陷、南京淪陷、徐州淪陷、武漢淪陷……政治上，國(guó)民政府高官、軍人、政客也紛紛倒戈。大清王朝末代皇帝很快又在偽“滿洲國(guó)”再次做上了“皇帝”。1935年11月大漢奸殷汝耕在通縣成立“冀東防共自治委員會(huì)”。12月，又出現(xiàn)一個(gè)夾在日本人與國(guó)民政府之間、以實(shí)行“華北自治”為主旨的“冀察政務(wù)委員會(huì)”，發(fā)布文件宣稱“冀察兩省，與日本有特殊關(guān)系”，還與日本駐屯軍訂立《華北中日防共協(xié)定》及華北“經(jīng)濟(jì)提攜”的“四原則、八要項(xiàng)”，眼看華北將成為第二個(gè)偽“滿洲國(guó)”。日本關(guān)東軍的板垣征四郎成為東北漢奸之父。日本華北駐屯軍的土肥原賢二成為華北漢奸之父。中國(guó)三個(gè)偽政權(quán)頭目王克敏、汪精衛(wèi)、梁鴻志先后就職。王克敏與汪精衛(wèi)的矛盾，竟然起源于王投降日本更早，在汪面前擺老資格，不把汪放在眼里。汪精衛(wèi)為此想方設(shè)法處處抬梁鴻志、壓王克敏，讓另一個(gè)大漢奸周佛海連聲嘆息：“處此殘局，尚如此勾心斗角，中國(guó)人真無出息也！”

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民政府58個(gè)旅長(zhǎng)、參謀長(zhǎng)以上將官投敵，一些部隊(duì)成建制投降日軍。整個(gè)八年抗戰(zhàn)時(shí)期，協(xié)助日軍作戰(zhàn)的偽軍人數(shù)高達(dá)210萬，超過侵華日軍數(shù)量，使中國(guó)成為唯一一個(gè)在第二次世界大戰(zhàn)中偽軍數(shù)量超過占領(lǐng)軍的國(guó)家。這種狀況，難道不是顯露集體性的精神沉淪和人格沉淪？怎能不會(huì)極大地助長(zhǎng)侵略者滅亡中國(guó)的驕橫和癲狂？

在那個(gè)綱常錯(cuò)亂廉恥掃地的暗無天日年代，當(dāng)被問到自己的夢(mèng)想時(shí)，清華大學(xué)教授俞平伯用了一個(gè)反問：“我們的英雄又不知在何處？”整個(gè)民族都渴求有英雄出來頂天立地。