開辟馬克思主義中國化時代化新境界

■軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究院

習(xí)主席在黨的二十大報(bào)告中指出，“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”，并鮮明提出“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”的重大命題。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)得出的重大結(jié)論，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨能、中國特色社會主義好與中國化時代化的馬克思主義行之間的內(nèi)在邏輯，彰顯了我們黨高度的思想自覺和理論自信，指明了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。

一

“中國化時代化的馬克思主義行”這一重要論斷，與此前強(qiáng)調(diào)的“馬克思主義行”是一脈相承的，蘊(yùn)含著黨的百年奮斗特別是新時代10年偉大變革的歷史經(jīng)驗(yàn)，昭示了我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動的根本所在，具有深邃理論意蘊(yùn)。

以深刻的科學(xué)性彰顯馬克思主義的真理威力。馬克思主義是科學(xué)的理論，但其科學(xué)性不是一成不變的，必須不斷探索揭示規(guī)律才能永葆其科學(xué)品格。一百多年來，我們黨堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不斷探索把握中國革命、建設(shè)和改革規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，使馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗(yàn)。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，中國化時代化的馬克思主義之所以行，首先在于其是先進(jìn)的科學(xué)理論，在推進(jìn)民族復(fù)興偉大事業(yè)中產(chǎn)生了強(qiáng)大的思想引領(lǐng)力。

以鮮明的人民性提升馬克思主義的價(jià)值魅力。馬克思主義是人民的理論，人民性是其本質(zhì)屬性。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以馬克思主義為靈魂和旗幟，始終堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民。從此，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，中華民族開始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興。中國化時代化的馬克思主義深深植根于人民之中，充分彰顯和貫徹了人民性，是來自人民、為了人民、造福人民的科學(xué)理論。以鮮明的人民性始終占據(jù)真理和道義的制高點(diǎn)，煥發(fā)出強(qiáng)大的價(jià)值感召力，這是“中國化時代化的馬克思主義行”的力量源泉。

以強(qiáng)烈的實(shí)踐性激發(fā)馬克思主義的變革偉力。馬克思主義是實(shí)踐的理論，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。歷史已經(jīng)證明，偉大思想與非凡事業(yè)彼此輝映，科學(xué)理論與偉大實(shí)踐相互激蕩，馬克思主義中國化三次飛躍的理論邏輯，與中國共產(chǎn)黨百年奮斗的實(shí)踐邏輯、中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯是辯證統(tǒng)一的。中國化時代化的馬克思主義源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的理論結(jié)晶，是引領(lǐng)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的指導(dǎo)思想。以強(qiáng)烈的實(shí)踐性成為引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的銳利思想武器，是“中國化時代化的馬克思主義行”的邏輯起點(diǎn)。

以顯著的時代性永葆馬克思主義的創(chuàng)造活力。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。一百多年來，我們黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，根本在于不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)。中國共產(chǎn)黨百年奮斗所取得的一系列偉大成就，特別是新時代10年來的歷史性成就，充分彰顯了馬克思主義的時代性和強(qiáng)大生機(jī)活力，向世界展現(xiàn)了馬克思主義仍然是引領(lǐng)時代發(fā)展的思想旗幟，也深刻驗(yàn)證了“中國化時代化的馬克思主義行”的根本所在。

二

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代黨的重大理論創(chuàng)新成果的集中體現(xiàn)，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，提出一系列治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。

“兩個結(jié)合”的偉大結(jié)晶。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，反映了我們黨對馬克思主義發(fā)展規(guī)律的深刻把握，拓展了馬克思主義中國化時代化的思想內(nèi)涵。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，推動馬克思主義基本原理同新時代中國具體實(shí)際深度結(jié)合，對豐富和發(fā)展馬克思主義作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，形成了與時俱進(jìn)的理論成果。同時，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是自覺堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范，是堅(jiān)持“兩個結(jié)合”、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，賦予馬克思主義鮮明的理論價(jià)值、民族特色、時代內(nèi)涵，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華。

“三大規(guī)律”的深刻揭示。黨的十八大以來，我們黨不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，深刻回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以宏闊的全局視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，順應(yīng)了時代發(fā)展變化，回應(yīng)了實(shí)踐發(fā)展要求，是對“三大規(guī)律”的深刻把握和科學(xué)遵循，實(shí)現(xiàn)了對“三大規(guī)律”認(rèn)識上新的飛躍。

“四大問題”的科學(xué)回答?！安荒芸茖W(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會失去生命力、說服力?！绷?xí)近平新時代中國特色社會主義思想，致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，致力于為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，堅(jiān)持以馬克思主義之“矢”射新時代中國之“的”，以世界眼光和天下情懷關(guān)注人類前途命運(yùn)，以人民為中心推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，以歷史唯物主義的思想之鏡瞻望大時代，對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問進(jìn)行深邃思考，并在回答“四大問題”的實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。

三

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。新征程上，我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論不動搖，自信自強(qiáng)，守正創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

在牢牢把握科學(xué)的世界觀和方法論中推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。例如，黨的二十大報(bào)告提出必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下，這“六個堅(jiān)持”既有“觀天下”的世界觀、“為了誰”的價(jià)值觀，又有“怎么看”的認(rèn)識論、“怎么辦”的方法論。我們要深入領(lǐng)會蘊(yùn)藏在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的道理學(xué)理哲理，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，在學(xué)懂弄通做實(shí)中推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。

在實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動中推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。新時代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，黨和國家面臨的形勢之復(fù)雜、斗爭之嚴(yán)峻、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之艱巨世所罕見、史所罕見，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，既要堅(jiān)持自信自立推進(jìn)理論創(chuàng)新，接續(xù)做好“兩個結(jié)合”大文章，勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，又要堅(jiān)持問題導(dǎo)向強(qiáng)化理論指導(dǎo)，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，使中國化時代化的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

在科學(xué)應(yīng)對世界之變、時代之變、歷史之變中推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有鮮明的民族性，是當(dāng)代中國馬克思主義，又具有鮮明的世界性，是富有世界意義的理論。當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，我國發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正發(fā)生深刻復(fù)雜變化。推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，必須從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史的視角正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，進(jìn)一步統(tǒng)籌“兩個大局”，堅(jiān)持胸懷天下，始終弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，持續(xù)推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，使新時代黨的創(chuàng)新理論在推進(jìn)治國理政和全球治理中不斷豐富發(fā)展，既彰顯更加鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，又具有更加突出的世界影響、世界意義、世界貢獻(xiàn)。

（執(zhí)筆：張明倉）