用唯物辯證法的觀點(diǎn)來審視強(qiáng)身之理、健康之道，可以幫助我們減少盲目性、增強(qiáng)科學(xué)性

健康的鑰匙掌握在自己手里

■吳銘

健康的身體，對(duì)于軍人特別重要。戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、操場上摸爬滾打、搶險(xiǎn)救災(zāi)時(shí)肩挑背扛，哪一樣不需要強(qiáng)壯的體魄！每個(gè)人都希望自己身體健康不得病，多數(shù)官兵鍛煉身體的意識(shí)也都比較強(qiáng)，但病痛總難免會(huì)糾纏困擾著我們?，F(xiàn)在，各種各樣的健身之道和養(yǎng)生之招花樣繁多、層出不窮，往往是自吹神奇、互相打架，讓人眼花繚亂、莫衷一是。不少官兵時(shí)常會(huì)為哪種健身方法好爭執(zhí)不下，為自己該如何選擇強(qiáng)身健體方式而猶疑困惑。用唯物辯證法的觀點(diǎn)來審視強(qiáng)身之理、健康之道，可以幫助我們減少盲目性、增強(qiáng)科學(xué)性。

唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)第一，精神第二。哲學(xué)上所說的“物質(zhì)”，是指不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的事物，不是指具體的各種物件東西和物質(zhì)享受。先有客觀事物的存在，然后才有人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。人腦就是一種高級(jí)的物質(zhì)存在，人的精神活動(dòng)是人腦對(duì)客觀世界的反映。從這個(gè)意義上說，人也是物質(zhì)第一，精神第二，沒有物質(zhì)的人，沒有身體這個(gè)物質(zhì)載體，人的精神活動(dòng)和其他一切都無從談起。有人說，健康是“1”，其他都是“0”。身體垮了，想要在軍營建功立業(yè)，也只能是一句空話。因此，身體健康非常重要，不要等到失去了才知道珍惜。

保持健康要堅(jiān)持預(yù)防為主。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)主張“治未病”，認(rèn)為最高明的醫(yī)生是在未發(fā)病時(shí)調(diào)理好身體，不讓疾病發(fā)生。自我保健同樣是這個(gè)道理。遠(yuǎn)離各種有傷身體的不良情緒和生活方式，如嗜煙酗酒、暴飲暴食、怨恨郁悶等，得病的概率就會(huì)小很多。防病要先于治病、重于治病，治病要求助醫(yī)生、遭受痛苦，防病自己就可以行動(dòng)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的空間很大，而且常能收獲輕松愉悅。

健身先要養(yǎng)心，心寬才能體健。精神與物質(zhì)是緊密聯(lián)系、相互影響的。最明顯的感覺是胃，有人說，胃是人的第二張臉。緊張、悲傷、恐懼等不良情緒，都會(huì)明顯而嚴(yán)重地影響人的食欲，帶來腸胃不舒服。健康長壽的老人，都是豁達(dá)樂觀、平和寬容的人。年輕官兵血?dú)夥絼?，很難達(dá)到這樣的境界，但也要注意修煉心性、平和心態(tài)，理性控制狂喜暴怒等極端情緒。

堅(jiān)持個(gè)性化健身養(yǎng)生，不要趕時(shí)髦盲目跟風(fēng)仿效。這里面也有普遍性與特殊性的哲學(xué)道理。醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、營養(yǎng)學(xué)和健身學(xué)說，有普遍適用的規(guī)律性東西，但每個(gè)人都有自己特殊的情況。世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人。別人覺得很有效的健身方法，自己未必感興趣。對(duì)大多數(shù)人管用的東西，有時(shí)候?qū)ψ约阂膊灰欢ㄟm合管用。要堅(jiān)持普遍性與特殊性的統(tǒng)一，通過自身的實(shí)際體驗(yàn)和實(shí)踐檢驗(yàn)，找到適合自己的健身鍛煉方式。

有病要早治，而且要科學(xué)治療，不能病急亂投醫(yī)，不要迷信各種偏方秘方，更不能拜倒在那些所謂“神醫(yī)”“大師”的腳下。不少人身體本來沒有什么致命的病，到處找偏方秘方，求神醫(yī)、拜大師，把自己的身體當(dāng)試驗(yàn)品，結(jié)果老毛病沒治好，新的更嚴(yán)重的問題冒出來了，傷肝壞腎損要害，后悔莫及。到醫(yī)院也不要過度檢查、過度治療，特別是一些帶放射性、創(chuàng)傷性的檢查治療，對(duì)人的身體傷害很大，尤要慎重。

健身和治病都要循序漸進(jìn)，耐得住性子。任何健身項(xiàng)目都貴在堅(jiān)持、循序漸進(jìn)，日久天長才能見到成效。急于求成，則欲速不達(dá)。“病來如山倒，病去如抽絲。”發(fā)病是病因長期漸變的突變，治病則是突變之后的漸變。

有點(diǎn)毛病不必太緊張，得了病也要坦然面對(duì)。人吃五谷雜糧，肉身之軀，沒有不生病的。一輩子都無病無痛是不可能的。即便不幸患上大病重癥絕癥，也要以徹底的唯物主義態(tài)度去面對(duì)，“既來之，則安之，自己完全不著急”，以頑強(qiáng)的意志與病痛打持久戰(zhàn)攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)早日康復(fù)。因?yàn)榫o張嚇不跑疾病、著急無益于治病，相反只會(huì)嚇壞自己，加重病情。