王樹增：文藝工作座談會對當代中國文藝事業(yè)的發(fā)展具有里程碑式的意義。人類文明發(fā)展好比一輛車的兩個輪子，一個物質之輪，一個精神之輪，兩個輪子必須同時轉動，必須同步，如果一個輪子轉得快而另一個轉得慢，這個車子會原地打轉。當前文藝領域有一些和時代發(fā)展不合拍的現(xiàn)象，比如，否定歷史、否定崇高，包括藝術美學方面的低俗、媚俗現(xiàn)象?；ヂ?lián)網(wǎng)這個朝陽產(chǎn)業(yè)具有強烈的開放性、互動性、參與性，網(wǎng)絡文藝呈現(xiàn)百花齊放的同時，也出現(xiàn)了魚龍混雜之象。這些問題表面上是哲學問題、美學問題，深層次來講，是社會精神狀態(tài)的問題。說到“軍事網(wǎng)絡文藝”，首先要解決的就是責任問題?，F(xiàn)在網(wǎng)絡上充斥著大量“泄私憤”“抒小情”的問題，寫日記可以，但是，只要是利用網(wǎng)絡平臺推出的作品，就屬于社會精神產(chǎn)品的一部分，必須負起社會責任。

中國軍網(wǎng)記者：談及責任，我們經(jīng)?？吹揭恍Υ龤v史不夠嚴肅不負責任的影視劇，有人將其中的片段搬到了網(wǎng)上，引發(fā)熱炒。比如：“手撕鬼子”“日軍佩戴我軍資歷章”等。您認為產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在哪?

王樹增：小時候，我的母親會從房梁上小心翼翼地拿下來一本很舊的家譜，認認真真地告訴我，我們家是從哪兒來的。為什么母親會這樣做?道理很簡單：人活著要知道自己從哪兒來，要知道前輩們的生活狀態(tài)，懂得自己“家譜”的人活得踏實。從這個意義上講，一個國家、一個民族如果想有出息，不應該有一本精神圖譜嗎?你剛才說的那些現(xiàn)象就是在毀壞我們民族的精神圖譜。我說過一句話：“要搞垮一個民族，最便捷的方法是在精神上釜底抽薪?！庇耙晞『途W(wǎng)絡上惡搞軍史、戲說歷史、歪曲史實的現(xiàn)象屬于社會的精神缺口。

有一次，一位年輕人問我，網(wǎng)上說黃繼光是假的，您有何評論?當時我就坐不住了，黃繼光的事跡千真萬確：一、我第一次穿上軍裝就在黃繼光生前所在部隊，現(xiàn)在這支部隊每天早上點名的時候，還要喊黃繼光的名字，全連答“到”;二、我在寫《朝鮮戰(zhàn)爭》時，盡可能勘察了戰(zhàn)場，也盡可能完整地搜集這方面的史料;三、為了更好地認識這位英雄，我采訪了大量和他有關的人，甚至采訪到把英雄破碎的遺體從山上背下來的志愿軍女衛(wèi)生員。

中國軍網(wǎng)記者：您這番話說完后，相信會對那位年輕人產(chǎn)生觸動。

王樹增：他是感到驚訝。不過我一點都不埋怨現(xiàn)在的孩子，應該清醒地認識到是我們的文藝工作沒有做好，孩子們是一張白紙，你埋怨他干什么?所以不僅是網(wǎng)絡，所有媒體都應該反思?，F(xiàn)在，每個人都可以在網(wǎng)絡這個平臺上發(fā)聲，好的壞的，高雅的低俗的，匡扶正義的謾罵泄憤的……對網(wǎng)上看到的內容我們要學會分清是非黑白，要做一個會思考的中國人。另外，互聯(lián)網(wǎng)有很多優(yōu)勢，它不僅僅是技術的進步，還是一個精神層面的進步。我們不要一味地把互聯(lián)網(wǎng)當成洪水猛獸，應該加以良性的引導。這里我用一個詞，叫做“養(yǎng)護”，用我們的民族精神去養(yǎng)出互聯(lián)網(wǎng)的浩然正氣。每個人擁有一塊網(wǎng)絡小陣地時，都要學會“養(yǎng)護”。

中國軍網(wǎng)記者：說到“養(yǎng)護”，您有沒有這方面的心得體會?

王樹增：現(xiàn)在聽到一些網(wǎng)絡潮語我常常一頭霧水，剛開通博客時我也不會經(jīng)營它，有人告訴我，王老師，您的這塊田都要荒了，您得養(yǎng)它……還有一次，一家網(wǎng)站約我寫篇網(wǎng)評，遞交后對方回復：王老師，您寫的這是什么呀?這可不是您的水平……可見網(wǎng)絡不是我們這一代人擅長的領域。網(wǎng)絡時代不懂網(wǎng)，確實是一大憾事，我還要不斷學習，現(xiàn)在的軍隊文藝工作者都需要不斷學習充電、提高自己。

主流媒體要承擔“養(yǎng)護”之責。我認為中國軍網(wǎng)是一個代表，在探索抓好軍事網(wǎng)絡文藝工作、架起中央軍委和各級官兵連心橋方面，責無旁貸。今后以中國軍網(wǎng)為代表的軍事網(wǎng)絡不僅要在文藝方面，而且在生活點滴方面都應該走近基層官兵，小到給菜譜提個意見、給對象寫個情書，大到剖析演習中的問題。一句話，就是要讓軍事網(wǎng)絡成為官兵生活中的一部分。

（《解放軍報》2014年12月5日 第11版）

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