詩乃文學(xué)之源、藝術(shù)之根，應(yīng)該率先吹響時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。軍旅詩歌作為詩歌領(lǐng)域獨(dú)特而重要的存在，更要把握時(shí)代的律動(dòng)，在強(qiáng)國強(qiáng)軍新時(shí)代吹響更具本真意義的“戰(zhàn)斗號(hào)角”，發(fā)出激越明亮的強(qiáng)音。精神是思想與情感的交匯，是詩歌的靈魂。新時(shí)代呼喚軍旅詩歌的精神高度，賦予軍旅詩歌創(chuàng)作光榮的使命。請(qǐng)關(guān)注今日出版的《解放軍報(bào)》——

新時(shí)代軍旅詩歌應(yīng)有的精神高度

■陳 瓊

詩乃文學(xué)之源、藝術(shù)之根，應(yīng)該率先吹響時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。軍旅詩歌作為詩歌領(lǐng)域獨(dú)特而重要的存在，更要把握時(shí)代的律動(dòng)，在強(qiáng)國強(qiáng)軍新時(shí)代吹響更具本真意義的“戰(zhàn)斗號(hào)角”，發(fā)出激越明亮的強(qiáng)音。精神是思想與情感的交匯，是詩歌的靈魂。新時(shí)代呼喚軍旅詩歌的精神高度，賦予軍旅詩歌創(chuàng)作光榮的使命。

精神高度首先源于對(duì)時(shí)代課題與境遇的深入思考。時(shí)代是出卷人，軍旅詩人是文藝戰(zhàn)線重要的答卷者，軍旅詩歌則是鏗鏘而雋永的答卷。如何更好地描繪新時(shí)代強(qiáng)軍的壯麗畫卷、抒寫新時(shí)代官兵的心聲，是新時(shí)代軍旅詩歌創(chuàng)作必須牢牢把握的核心課題。必須堅(jiān)持以習(xí)近平強(qiáng)軍思想和習(xí)主席關(guān)于文藝工作的一系列重要論述為指導(dǎo)，著眼打造具有我軍特色、彰顯時(shí)代精神、激勵(lì)打贏制勝的強(qiáng)軍文化，塑造中國心、民族魂、強(qiáng)軍志；加強(qiáng)對(duì)時(shí)代課題、時(shí)代境遇的深入思考，從而保證詩作立于強(qiáng)國強(qiáng)軍的時(shí)代潮頭。

新時(shí)代軍旅詩歌創(chuàng)作需要植根時(shí)代、緊跟時(shí)代，注重從對(duì)軍旅生活表面化、公式化、概念化的書寫中走出來，呈現(xiàn)當(dāng)代軍旅生活真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和處境，傳達(dá)新時(shí)代軍旅生活的獨(dú)特樣貌。要深刻領(lǐng)悟和洞察新時(shí)代的豐富內(nèi)涵和巨大變革，看清來路、找到去路，看到關(guān)鍵、看到本質(zhì)，不僅以參與者的身份再現(xiàn)強(qiáng)國強(qiáng)軍偉大進(jìn)程，更要以見證者的身份，呈現(xiàn)軍人在時(shí)代巨變中負(fù)重前行的生命姿態(tài)、無限忠誠的價(jià)值堅(jiān)守、闊步向前的擔(dān)當(dāng)作為。

精神高度需要植根于厚重的文化傳統(tǒng)。中華文化是“詩性文化”，詩詞在中國藝術(shù)中占有著特殊地位，軍旅詩歌又在詩詞海洋中綻放出耀眼的光芒。中國古代詩詞的許多作者原本就是軍人或有過從軍經(jīng)歷，他們的詩詞大多反映御侮保國、出征遠(yuǎn)戍、守邊思鄉(xiāng)、鏖戰(zhàn)犧牲等主題。古代的邊塞詩有相當(dāng)一部分就是軍旅詩歌。軍旅詩歌總體而言是與國家、民族、人民的命運(yùn)緊密相聯(lián)的，所展現(xiàn)的精忠報(bào)國、建功立業(yè)、馳騁沙場、殺敵滅寇、舍生忘死的軍旅情懷與反對(duì)侵略、渴望安寧、追求和平、堅(jiān)持義戰(zhàn)的戰(zhàn)爭哲學(xué)，給人以心靈的震撼、精神的鼓舞和靈魂的洗滌?，F(xiàn)代詩誕生后，軍旅詩歌更與中國革命和建設(shè)波瀾壯闊的歷程同頻共振，以其剛健、崇高、壯美的審美品格挺立在時(shí)代前沿，激勵(lì)著不同歷史時(shí)期人們的愛國精神、英雄氣概、不屈斗志。歷史文化、革命文化始終是文藝創(chuàng)作的文化沃土與精神命脈，要讓新時(shí)代軍旅詩歌精神有高度，就必須廣泛汲取歷史文化、革命文化的豐厚營養(yǎng)，牢牢把握軍旅詩歌的精神傳統(tǒng)，使詩作挺立于厚實(shí)根基之上。

精神高度離不開寬廣的視野眼光。中華文化是在兼容并蓄中發(fā)展起來的，其內(nèi)在精神在世界文化史上達(dá)到了很高的高度。歷史車輪滾滾向前，改革開放又驅(qū)動(dòng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，推動(dòng)了文化精神向高處躍升。這啟示我們，軍旅詩歌如果沒有寬廣的視野眼光，就很難站在精神之巔。只有立足中國，面向世界，全面加強(qiáng)對(duì)世界軍事革命、全球軍事文化及其與人類社會(huì)各方面互動(dòng)關(guān)系的關(guān)注與研究，才能不斷解放軍旅詩歌創(chuàng)作的思想，不斷激發(fā)軍旅詩歌創(chuàng)作的靈感，不斷促進(jìn)軍旅詩歌精神境界和高度的躍升。

精神高度須在強(qiáng)軍興軍偉大實(shí)踐中挺立。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。新時(shí)代軍旅詩歌創(chuàng)作必須緊跟強(qiáng)軍興軍步伐，在謳歌廣大官兵的砥礪奮進(jìn)、豐富創(chuàng)造中，傳承人民軍隊(duì)的紅色基因，弘揚(yáng)絕對(duì)忠誠、敢于擔(dān)當(dāng)、銳意改革、善于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)一致、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗、嚴(yán)守紀(jì)律、不怕犧牲、樂于奉獻(xiàn)等精神，加強(qiáng)人民軍隊(duì)精神高地的構(gòu)筑，從而把軍旅詩歌的內(nèi)在精神不斷提升到新的高度。藝術(shù)創(chuàng)作要從偉大實(shí)踐中來，并在偉大實(shí)踐中發(fā)揮積極而能動(dòng)的作用，要綜合宏大敘事與生活敘事，英雄敘事與日常敘事，融合戰(zhàn)爭元素與和平元素、強(qiáng)軍實(shí)踐與報(bào)國實(shí)踐，呈現(xiàn)出新時(shí)代宏大壯美的奮進(jìn)畫卷，書寫出蕩氣回腸的英雄篇章，展現(xiàn)出革命軍人的家國情懷，激發(fā)出不畏強(qiáng)敵的高昂士氣，鍛造出決戰(zhàn)決勝的血性膽氣。

同時(shí)，要突出對(duì)新時(shí)代革命軍人的深切觀照。軍旅詩歌是以戰(zhàn)爭、軍事、軍旅生活、軍人情感為書寫對(duì)象的，離不開軍人這一表現(xiàn)主體。因此，新時(shí)代軍旅詩歌的創(chuàng)作，必須深切觀照新時(shí)代革命軍人心靈世界的需求與發(fā)展。強(qiáng)軍興軍把鑄魂育人提升到了新的高度，因而必須以理想信念為根本，緊緊圍繞培育有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人，用既有精神高度、又有活潑形式的軍旅詩作，描繪出新時(shí)代革命軍人的樣子，從而既豐富發(fā)展官兵的精神生活，又引導(dǎo)官兵在靈魂上“補(bǔ)鈣”，在本事上“升級(jí)”，在血性上“淬火”，在品德上“提純”，更加有力地肩負(fù)起新時(shí)代強(qiáng)軍興軍的歷史使命。

還要看到，革命軍人不是抽象的符號(hào)，而是有血肉、有情感、有愛恨、有夢(mèng)想的生命個(gè)體。強(qiáng)軍興軍意味著軍隊(duì)建設(shè)深層變革與轉(zhuǎn)型發(fā)展，不可避免伴隨著個(gè)體和群體精神世界的陣痛。把“詩歌、思想、情感作為武器”的軍旅詩人朱增泉提出，軍旅詩歌應(yīng)有“三味”，即兵味、硝煙味和人情味。新時(shí)代的軍旅詩歌創(chuàng)作要把握軍旅題材的時(shí)代性、豐富性、人文性，有高度也有溫度；牢牢把握軍人豐富內(nèi)心世界的脈動(dòng)，凸顯軍人在多元價(jià)值選擇中的精神立場和蓬勃?dú)庋忈屲娙嗽趥鋺?zhàn)打仗和完成多樣化急難險(xiǎn)重任務(wù)中的忠誠、擔(dān)當(dāng)和血性，表達(dá)軍人既慷慨豪邁又“詩意棲居”的豐富內(nèi)心；使創(chuàng)作具有崇高的精神品格、嶄新的時(shí)代風(fēng)貌、濃厚的人文關(guān)懷；熱情地為信仰而歌，彰顯信仰之美、理想之美、精神之美和人格之美。

要牢牢把握以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。新時(shí)代推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，既是為了保衛(wèi)人民美好生活，又離不開人民堅(jiān)定支持。同時(shí)，新時(shí)代人民軍隊(duì)與人民群眾的精神世界又緊密相聯(lián)、彼此相通，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)的偉大實(shí)踐、偉大斗爭。軍旅詩歌的創(chuàng)作，要體現(xiàn)人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨，體現(xiàn)軍民一致與軍民團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)軍民融合的時(shí)代潮流，不斷推出廣大官兵喜歡同時(shí)人民群眾也喜歡的精品力作。既滿足廣大官兵的精神需求，又發(fā)揮好軍旅詩歌的社會(huì)功能，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，使軍旅詩歌成為引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣的重要風(fēng)向標(biāo)。這也是軍旅詩歌始終保持旺盛生命力的根本所在。

當(dāng)前軍旅詩歌創(chuàng)作中，的確存在數(shù)量雖多但精品佳作匱乏的問題。部分作品語言粗糙、空喊口號(hào)、詩味寡淡的問題較為突出。存在的這些缺陷，既有藝術(shù)修養(yǎng)缺失、審美格局狹窄的問題，更有宏大性、思想性不夠的原因。當(dāng)然，軍旅詩歌也處于“量增”以及“由量到質(zhì)飛躍”的時(shí)期。推動(dòng)軍旅詩歌創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展，要從多方面努力，特別是要把握其精神高度，重攀高峰、重塑高地、重振精神，體現(xiàn)“新時(shí)代”的時(shí)代精神和特征，體現(xiàn)“軍旅”的獨(dú)特品格與特性，并體現(xiàn)“詩歌”的藝術(shù)性和感染力。

新時(shí)代軍旅詩歌應(yīng)該具有與中國特色社會(huì)主義新時(shí)代相匹配的品格和氣度；堅(jiān)守信仰，謳歌英雄，堅(jiān)定意志，抒發(fā)情懷，陶冶品德，鑄就靈魂；講述中國軍人的新故事，塑造中國軍隊(duì)的新形象，建構(gòu)“史詩”，構(gòu)筑豐碑；在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)的偉大征程中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。