建黨百年之際，中國(guó)作家協(xié)會(huì)《詩(shī)刊》社陸續(xù)推出了“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年作品選”，這些作品涉及脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)文明建設(shè)、高科技發(fā)展等時(shí)代主題，在讀者中引發(fā)強(qiáng)烈反響，也給重大主題詩(shī)歌創(chuàng)作留下有益啟示。
一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。書(shū)寫(xiě)和謳歌這最恢宏的史詩(shī)，是當(dāng)代作家和詩(shī)人應(yīng)該肩負(fù)的使命和重任。
新時(shí)代的詩(shī)歌創(chuàng)作，必須從百年黨史中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分。當(dāng)詩(shī)人許嵐在《黨耀中華，祖國(guó)芬芳》中寫(xiě)下：“所有的漢字、草木、河山都是你不眠的足跡，我抒情的樂(lè)章”時(shí)，我仿佛看到了嘉興南湖上一艘小小紅船，成長(zhǎng)為巍巍巨輪，向著偉大復(fù)興的夢(mèng)想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。毛江凡的《致敬，共和國(guó)最美的身影》，通過(guò)謳歌王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、袁隆平、張富清等“最美奮斗者”，揭示出幸福源自?shī)^斗，成功在于奉獻(xiàn)，平凡造就偉大的真理。
新時(shí)代的詩(shī)歌創(chuàng)作，必須有書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的能力。敕勒川的《十八洞村人的笑容》是對(duì)新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的禮贊，更是一篇大愛(ài)無(wú)疆的宣言。在精準(zhǔn)扶貧政策的指引下，十八洞村發(fā)生了翻天覆地的變化，村民的精神面貌也煥然一新，“十八洞村人的笑容，像此刻漫山遍野的花朵，燦爛地開(kāi)放著?！蓖醵摹讹w馳吧，中國(guó)》，從快遞行業(yè)的飛速發(fā)展來(lái)折射青春中國(guó)的活力和中華民族偉大復(fù)興的壯麗進(jìn)程。詩(shī)人用“歷史快遞員”“東方快遞員”寓意陽(yáng)光下的奮斗、拼搏和生生不息的力量。陳勇在《大道陽(yáng)光》中寫(xiě)道：“在陽(yáng)關(guān)，瑪瑙酒杯剛一碰到日頭/無(wú)數(shù)條道路，便搖著駝鈴卷土而來(lái)/歷史的鄉(xiāng)愁囤積在此，綿亙千年/一只蠶的流絲里，橫貫著歐亞大陸”，詩(shī)意描繪了“絲綢之路”，體現(xiàn)出情理統(tǒng)一、美善合一、內(nèi)外交融的中華傳統(tǒng)美學(xué)。邵悅的《港珠澳大橋》、寧明的《起飛中國(guó)——祝賀國(guó)產(chǎn)C919大飛機(jī)首飛成功》等，從不同的敘事角度，體現(xiàn)了新時(shí)代詩(shī)歌寫(xiě)作的思想性和人民性。
新時(shí)代的詩(shī)歌創(chuàng)作，必須創(chuàng)造出新的詩(shī)藝之美。劉金忠的《北京時(shí)間》，敘事角度新穎，有出人意料的美學(xué)效果。“該感謝圓明園那些殘破的雕欄石柱/它們的破碎，挺起了三山五岳的頭顱/我們也要懷念草根和樹(shù)皮果腹的艱苦/祖?zhèn)鞯募t色基因夯實(shí)了人間天堂的基礎(chǔ)。”由此，詩(shī)人抒發(fā)道：“春風(fēng)萬(wàn)里，正開(kāi)啟了民族復(fù)興的大幕。”季風(fēng)的《扶貧心》中寫(xiě)道，“我們要給他們?cè)俅┥匣t柳綠的衣裳/以天空的名義用雙手為他們捧出幸福的藍(lán)?！睏钋宕牡摹侗寂馨?，武漢》中寫(xiě)道，“疫情是一抹逐漸結(jié)疤的傷痕/萬(wàn)物在春光里笑著贖回塵封的記憶?！边@些詩(shī)句都有不俗的藝術(shù)表現(xiàn)力，展現(xiàn)出詩(shī)人充沛的才情和藝術(shù)追求。正如《詩(shī)刊》主編李少君所言：“通過(guò)具體詩(shī)歌創(chuàng)作的實(shí)踐，我們逐漸找到了一條組織重大主題創(chuàng)作的路子，一種融合個(gè)人獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代普遍情緒、融合浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義、融合中華美學(xué)元素和當(dāng)代形象意象的抒情詩(shī)創(chuàng)作的路子。”