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航天攝影家?guī)銓W(xué)習(xí)攝影鏡頭藝術(shù)應(yīng)用的“三要素”

來(lái)源:我們的太空作者:王泗江責(zé)任編輯:張?jiān)妷?mèng)
2022-05-25 10:59

攝影是瞬間的藝術(shù),更是歷史的真實(shí)再現(xiàn),是一項(xiàng)只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)的藝術(shù),所有攝影人都是奔走在這一藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)路上。在這一實(shí)踐與學(xué)習(xí)相互促進(jìn)的藝術(shù)領(lǐng)域,攝影鏡頭的藝術(shù)應(yīng)用是實(shí)現(xiàn)攝影創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。從狹義上講,鏡頭是創(chuàng)作攝影作品的基本器材保證,是指相機(jī)上接收光學(xué)對(duì)象,并對(duì)其進(jìn)行調(diào)整,從而實(shí)現(xiàn)光學(xué)成像的部件。從作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法上分析鏡頭,它是指作品的場(chǎng)景范圍和景別。在攝影實(shí)踐與創(chuàng)作活動(dòng)中,現(xiàn)場(chǎng)畫面瞬息萬(wàn)變,不同場(chǎng)景、不同題材在創(chuàng)作中都有不同要求,如何正確合理安排鏡頭景別,達(dá)到攝影創(chuàng)作“遠(yuǎn)取其‘勢(shì)’,近取其‘神’”的創(chuàng)作理念,以解決攝影創(chuàng)作中遇到的宏大場(chǎng)景、微觀世界、現(xiàn)場(chǎng)氛圍、精神風(fēng)貌、情感流露等在作品的展現(xiàn),就離不開特寫鏡頭、中景鏡頭、遠(yuǎn)景鏡頭的應(yīng)用,只有通過對(duì)鏡頭的認(rèn)識(shí)、理解、概括與取舍,對(duì)繁雜畫面的簡(jiǎn)化、提煉與篩選,嫻熟地應(yīng)用鏡頭的景別,才能更好地把個(gè)人創(chuàng)作的主觀意識(shí)與情感準(zhǔn)確地溶入到作品中。

特寫鏡頭的應(yīng)用

特寫鏡頭就是被攝體某個(gè)特定的不完整局部構(gòu)成的畫面,突出主體簡(jiǎn)化背景。特寫可以寫人,也可以寫物。主要展示并強(qiáng)調(diào)人物的表情,揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)狀況及特征,在什么情況下選取特寫鏡頭,就要根據(jù)攝影者對(duì)現(xiàn)場(chǎng)事件的理解與思考,抓取現(xiàn)場(chǎng)特定環(huán)境客觀存在的個(gè)性氣質(zhì)、神態(tài)、行為舉止等決定特寫鏡頭創(chuàng)作畫面的輪廓,無(wú)論是作品中畫面出現(xiàn)的人和景物的特寫,或攝影作者對(duì)作品的表達(dá),以及讀者對(duì)作品的信息接受與評(píng)判,都要通過相關(guān)特寫鏡頭的應(yīng)用,才能得到更合理的畫面。在特殊場(chǎng)合與環(huán)境下選擇特寫鏡頭,表達(dá)拍攝者的創(chuàng)作主題時(shí),鏡頭的應(yīng)用只是記錄與創(chuàng)作的起點(diǎn),沒有終點(diǎn)。

人物特寫。人作為畫面的主體時(shí),也是攝影者對(duì)作品主體靈魂的再塑造,畫面中人物的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,也是讀者與作品情感交流的信息交點(diǎn),對(duì)現(xiàn)場(chǎng)人物情感流露瞬間抓取的愈到位、愈有個(gè)性,給讀者提供的信息就會(huì)愈準(zhǔn)確。在新聞人物攝影和紀(jì)實(shí)攝影中人的情感作用最有說(shuō)服力,如果在長(zhǎng)期的攝影實(shí)踐中,養(yǎng)成對(duì)抓拍瞬間特寫鏡頭應(yīng)用的自覺性,細(xì)節(jié)愈豐富,作品就會(huì)更加傳神,更富有靈性,攝影作品成功的概率就會(huì)更大。

景物特寫。作為攝影者,無(wú)論你面對(duì)的是景物還是靜物,在作品中體現(xiàn)的都離不開個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)、審美追求、情感表達(dá)、興趣愛好和主觀意識(shí)。在表現(xiàn)景物的作品中,拍攝者的情感有可能是被現(xiàn)場(chǎng)景物的感官刺激所激發(fā)出來(lái)的,觸景生情是人的本能,攝影者是作品靈魂和生命的塑造者,也是牽動(dòng)讀者閱讀與情感表達(dá)的向?qū)?。在拍攝景物特寫時(shí),細(xì)節(jié)、質(zhì)感、景物的特定屬性尤為重要,如何在作品中做到“窺一斑而知全貌”,這就要求在攝影實(shí)踐中不斷提高個(gè)人對(duì)不同景物的理解能力、觀察能力和對(duì)特殊景物內(nèi)在本質(zhì)的透視能力。

中景鏡頭的應(yīng)用

中景鏡頭是紀(jì)實(shí)攝影主要表現(xiàn)手法,紀(jì)實(shí)一般不需要寫意,同時(shí)也是慎用想象鏡頭的。畫面要表達(dá)的是客觀實(shí)在與發(fā)生事件的真實(shí)記錄。中景鏡頭是被攝體的主要部分構(gòu)成的畫面,一般以展示畫面中人物膝蓋以上的部位為標(biāo)準(zhǔn)。由于人的全身約十分之七在景框中,所以也稱七分身景。中景鏡頭的美學(xué)功能明顯趨向表現(xiàn)人物。如被攝體成為畫面構(gòu)圖的中心,環(huán)境成為背景,也常用來(lái)表現(xiàn)被攝體的狀態(tài)。盡管中景鏡頭是以紀(jì)實(shí)的手法進(jìn)行創(chuàng)作,但是,也并非中景鏡頭沒有藝術(shù)創(chuàng)造的空間,在畫面的表現(xiàn)上對(duì)藝術(shù)的要求上可能更高。如何更好地使用中景鏡頭,就要在畫面的構(gòu)成和視覺想象空間上多下功夫,人的視線在畫面中又可稱為視場(chǎng),是可以產(chǎn)生強(qiáng)大重力與延伸力的,雖然中景是以敘事紀(jì)實(shí)為主,但是,它還是屬于藝術(shù)的范疇,作為藝術(shù)不僅要再現(xiàn)現(xiàn)實(shí),而且還要解釋現(xiàn)實(shí),藝術(shù)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)制,而是在作品中的創(chuàng)造與提煉,拍攝者的主觀意識(shí)和對(duì)事件交待的測(cè)重點(diǎn),是可以用視場(chǎng)、景別、景深、線條、色塊等加以強(qiáng)調(diào)主題思想的,從而使主觀意識(shí)與客觀鏡頭協(xié)調(diào)統(tǒng)一,達(dá)到中景鏡頭拍攝時(shí)平鋪而不呆板,直視而不直白,使作品更賦予靈氣與靈性。

遠(yuǎn)景鏡頭的應(yīng)用

遠(yuǎn)景鏡頭又稱全景鏡頭,是指處在某種環(huán)境中被攝體的整體畫面,如人物的全貌。其取景范圍除人的全身外,還包括主體周圍的背景,但背景在畫面上所占比例較小,并不能完全說(shuō)明環(huán)境。全景鏡頭主要用來(lái)展示一個(gè)特定的敘事空間,可以用來(lái)表現(xiàn)人與特定環(huán)境的關(guān)系,表現(xiàn)人或物體的運(yùn)動(dòng)和行為。在有的全景中,人物只是“滄海一粟”,可以渺小到一個(gè)點(diǎn)。因此有的人也稱這種全景為“大全景”。展示出一座山峰、一個(gè)海景的畫面都可以稱為全景。全景常被用來(lái)表現(xiàn)人與自然的關(guān)系,或是表現(xiàn)人物所在的大環(huán)境。在風(fēng)光片的創(chuàng)作中,它也用來(lái)表現(xiàn)宏觀的自然景色等。

遠(yuǎn)景鏡頭具有廣闊的視野,經(jīng)常用來(lái)展示事件發(fā)生的時(shí)間、環(huán)境、規(guī)模和氣氛,比如表現(xiàn)開闊的自然風(fēng)景、重大慶典活動(dòng)、軍事演習(xí)與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面等。遠(yuǎn)景強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境與人物主體的相關(guān)性、依存性,畫面重在渲染氣氛,抒發(fā)情感。遠(yuǎn)景畫面的抓取,一般重在“取勢(shì)”,不雕琢細(xì)節(jié)。在遠(yuǎn)景畫面中,有時(shí)人物是處于點(diǎn)狀的,不注重拍攝人物的微觀動(dòng)作,大多強(qiáng)調(diào)宏大的“勢(shì)”場(chǎng)。遠(yuǎn)景除了表現(xiàn)規(guī)模、氣氛、氣勢(shì)之外,還可以表現(xiàn)一定的意境。遠(yuǎn)景鏡頭表現(xiàn)的景物、人物以及展現(xiàn)的對(duì)象繁多,所以細(xì)節(jié)無(wú)法充分展示,使用全景鏡頭時(shí)要很好把握畫面的主題思想,做到少用出精品,避免大而全、小而全,什么都拍了,什么又都沒拍著。

在攝影創(chuàng)作中,對(duì)鏡頭的選擇與應(yīng)用,我們經(jīng)常會(huì)受到現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的限制、氣氛的影響和個(gè)人情緒的好壞所左右,作為創(chuàng)作者,我們與所要拍攝的客觀現(xiàn)實(shí)之間,雖然中間只隔著一個(gè)鏡頭,但是我們又是現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的客觀存在,如何濃縮、提煉、概括和還原發(fā)生的真實(shí)場(chǎng)景,讓藝術(shù)家對(duì)發(fā)生事件的感悟、認(rèn)識(shí)、評(píng)判和內(nèi)心的苦惱、焦灼、掙扎和癡狂在作品中有更強(qiáng)烈、更真誠(chéng)的表達(dá),就必須選準(zhǔn)鏡頭的景別,對(duì)事件進(jìn)行窺視、分解、敘述和概括,帶給讀者身臨其境的感受,帶給攝影創(chuàng)作本身的藝術(shù)價(jià)值,讓一幅幅作品幻化出坦誠(chéng)而透徹的時(shí)代生命,最終為人民和歷史所接受。

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